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《一個人的聖經》
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己寫了這本書，這本逃亡書，你一個人的聖經，你是你自己的上帝和使徒」，所以「我」（作者與讀者）是局外的旁觀者，看著「你」和「他」的一而二、二而一的命運，最後作者的結論是「他的問題在於生得太早，才給你惹來這許多煩惱」。高行健走出了傷痕文學以「控訴」為主的基調，昇華到對個人生命的自我忠誠，此點明顯表現在第五十三回中，「他」到天安門看躺在水晶棺中的毛澤東，心裡告訴毛：「您可以隨意扼殺人，但不可以要一個人非說您的話不可」、「人的尊嚴不可以扼殺，人之所以為人，就有這麼點自尊不可以泯滅」，可是待「你」寫到此段時，卻又跟這位主宰億萬人的...
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當局稱迷，傍觀必審
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身為當事人往往分辨不清事實的真相，而旁觀者卻可看得很清楚。《新唐書．卷二○○．儒學傳下．元行沖傳》：「當局稱迷，傍觀必審，何所為疑而不申列？」也作「當局者迷，旁觀者清」。
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音容淒斷
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聲音、容貌淒涼哀痛。形容悲傷到極點。如：「罹難者家屬音容淒斷，令旁觀者為之鼻酸。」
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冷眼人
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旁觀者。《三國演義》第四五回：「正是：還將反間成功事，去試從旁冷眼人。」
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說清話
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站在旁觀者的立場，說些無關緊要的風涼話。《警世通言．卷一五．金令史美婢酬秀童》：「內中單喜歡得那幾個不容他管庫的令史一味說清話，做鬼臉，喜談樂道。」也作「說風涼話」。
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貓頭鷹博士