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社區主義     
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社區主義(Communitarianism)社區主義就站在另一端來思考，他們認為我們所認定的真、善、美的標準都是既成社會的產物，我們不可能逃脫出社會而自創一套標準來。我們的認同、人格特質等各種特點，都是社會的產物，必須遵循現有的規則才能逐級而上。社區主義所指的「社區」不是像國家這樣大的團體，而是類似家庭、族群、街鄰等。社區主義把這樣的團體當作一種善，即具正面意義的存在。亞里斯多德就指出，所謂的美德(virtue)要放到某一社會來衡量才能顯出其善的價值。也就是任何的價值都要放到某一社會中才能成立，而不是舉世皆準的。泰勒指出...
和議     
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與對方達成協議，停止爭鬥。《初刻拍案驚奇》卷二：「和議既成，直到紹興十二年自虜中回鑾。」
威望     
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威嚴的聲名，為眾人所仰望。《宋書．卷四七．劉敬宣傳》：「一朝縱之，使陵朝廷，威望既成，則難圖也。」《文明小史》第四一回：「倘若做總督的鎮壓得住他們，都聽差遣，設或威望差點，他們這夥人就串通了哥老會到處打劫。」
人傑     
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人中的豪傑。《三國演義》第二四回：「備乃人傑也。今若不擊，待其羽翼既成，急難圖矣。」
恐後爭先     
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殫微，本末俱弱，亡所忌憚，生其姦心；因母后之權，假伊周之稱，顓作威福廟堂之上，不降階序而運天下。詐謀既成，遂據南面之尊，分遣五威之吏，馳傳天下，班行符命。漢諸侯王厥角稽首1>，奉上璽韍2>，惟恐在後，或乃稱美頌德，以求容媚，豈不哀哉！是以究其終始彊弱之變，明監戒焉。 〔注解〕 (1) 厥角稽首：叩頭時，以額頭觸地，即一種俯首至地的最敬禮。稽，音ㄑ｜ˇ。 (2) 璽韍：整組印璽。韍，音ㄈㄨˊ。
三命     
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3.三度教誡。晉．皇甫謐〈女怨〉詩：「婚禮既定，婚禮既成。施矜結帨，三命丁寧。」
常法     
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1.固定不變的法律或通則。《左傳．文公六年》：「既成，以授大傅陽子與大師賈佗，使行諸晉國，以為常法。」《韓非子．飾邪》：「家有常業，雖飢不餓；國有常法，雖危不亡。」
斯干     
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《詩經．小雅》的篇名。共九章。根據〈詩序〉：「斯干，宣王考室也。」或亦指築室既成而頌禱之詩。首章二句為：「秩秩斯干，幽幽南山。」
交心     
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1.交集於內心。晉．陶淵明〈時運詩．序〉：「春服既成，景物斯和，偶影獨游，欣慨交心。」
嬉皮     
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一種崇尚自然形態生活的青年集團。為英語hippie的音譯。其思想起源二次世界大戰後的存在主義，萌芽於歐洲，西元一九六七年左右，出現於美國，後蔓延至世界各國，最後終告自然消散。嬉皮信奉非暴力倫理，捨棄既成社會的風俗習慣，穿著舉止率性，經常蓬頭垢面，喜歡飲酒、服用迷幻藥或吸食大麻煙。
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