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觸類而長
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語本《易經．繫辭上》：「引而伸之，觸類而長之。」理解此一事物的規律，進而增長對其他同類事理的認知。唐．權德輿〈李栖筠文集序〉：「言公事上奏，則切劘端正，觸類而長，皆文約旨明，昭昭然足以激衰薄而申矩度。」宋．張君房《雲笈七籤．卷七五．神仙鍊服雲母祕訣序》：「如無消石亦得校難爛，每斤五茄即取二斤地榆，觸類而長。」
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天理昭然
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公道明顯，善惡有報。《醒世恆言．卷三三．十五貫戲言成巧禍》：「你卻殺了丈夫，劫了十五貫錢，逃走出去，今日天理昭然，有何理說！」也作「天理昭昭」、「天理昭彰」。
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堯堯
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崇高的樣子。《墨子．親士》：「是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不堯堯者，乃千人之長也。」
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集翠成裘
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水，非一源之水也；千鎰4>之裘，非一狐之白也。夫惡有同方取不取同而已者乎？蓋非兼王之道也。是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不堯堯者，乃千人之長也。其直如矢，其平如砥，不足以覆萬物。是故谿陝者速涸，逝淺者速竭，嶢埆者其地不育，王者淳澤，不出宮中，則不能流國矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於《慎子．知忠》。
(2) 辭：推卻、不接受。
(3) 違：反、背。
(4) 千鎰：千金。鎰，音｜ˋ，古代計算重量的單位。以二十兩或二十四兩為「一鎰」。〔參考資料〕 《慎子．知忠》父有良子，而舜放瞽叟。桀有忠臣，而過盈天下。然則孝子不生慈父之家，而忠臣不生聖君之下，故明主之使其臣也，忠不得過職...
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蹻蹻
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1.勇壯的樣子。《詩經．魯頌．泮水》：「其馬蹻蹻，其音昭昭。」
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天宇
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1.天空。晉．陶潛〈辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口〉詩：「昭昭天宇闊，皛皛川上平。」唐．張九齡〈西江夜行〉詩：「悠悠天宇曠，切切故鄉情。」
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容範
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容貌儀範。《晉書．卷四一．魏舒傳》：「舒容範閑雅，發無不中，舉座愕然，莫有敵者。」南朝梁．沈約〈懷舊詩．傷庾杲之〉：「楸檟今已合，容範尚昭昭。」
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