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歲晏
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歲暮、年終。唐．盧象〈送祖詠〉詩：「田家宜伏臘，歲晏子言歸。」唐．白居易〈觀刈麥〉詩：「吏祿三百石，歲晏有餘糧。」
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茶遲飯晏
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茶水飯菜遲晚送到。形容待客態度怠慢，招待不周。《初刻拍案驚奇》卷二二：「卻是囊橐俱無，止有州牧所助的盤纏，日吃日減，用不得幾時，看看沒有了。那些做經紀的人，有甚情誼？日逐有些怨咨起來，未免茶遲飯晏，箸長碗短。」
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晏子論禮
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晏嬰向齊景公建言，禮與天地並生，為先王所崇尚，用禮來治理國家百姓，才能使齊國長治久安。其事發生在魯昭公二十六年，齊君與晏嬰坐在路寢，看到宮室之美，自知德薄，感嘆將來不知是那位有德者將會擁有齊國。晏嬰認為齊國賦稅多，而陳氏善於施捨人民，齊國如果後代怠惰，恐會滅亡，而陳氏的封地會變成國家。唯有禮，可以阻止這類情況發生。據〔左傳‧昭公二十六年〕記載晏嬰說：「唯禮可以已之。在禮，家施不及國，民不遷，農不移，工賈不變，士不濫，官不滔，大夫不收公利。」認為只要百姓固守其常業，官員不惰慢失職，也不作威貪汙，合乎禮治，是保國的根本。晏子又說：「禮之可以為國也久矣，與天地並。君令、臣共，父慈、子孝，兄愛、弟...
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晏御揚揚
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春秋齊相晏嬰的馬夫，駕車時意氣揚揚，得意自滿，後聽其妻勸導，改掉驕傲的態度。見《史記．卷六二．管晏列傳．管仲》。後用以比喻人無知自滿。如：「他出國去過一些地方，就晏御揚揚，目空一切，真可笑！」唐．李翰〈蒙求〉詩：「晏御揚揚，五鹿嶽嶽。」
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晏開之警
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有寇警則開門晚。比喻社會不安寧。《後漢書．卷一九．耿弇傳》：「臣以為宜如孝宣故事受之，……使塞下無晏開之警，萬世安寧之策也。」
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晏朝
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1.晚朝。《禮記．禮器》：「質明而始行事，晏朝而退。」《明史．卷三○四．宦官傳一．劉瑾傳》：「次日晏朝後，帝出永奏示內閣，降瑾奉御。」
2.平安無事。唐．杜甫〈寄董卿喜榮十韻〉：「海內久戎服，京師今晏朝。」
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早晏
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早晚。早晨與晚間。
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烏點晏蜓
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雄蟲複眼綠色，前額有一塊三角形黑斑。合胸到第1腹節綠色，腹部第2、3節有對稱的3塊藍斑，前兩塊在中線幾乎相連，前後相近，腹節其餘部分黑褐色。側面有黃斑，第4到6節側面每節有三塊黃色斑，其中兩塊黃斑較大。雌蟲與雄蟲類似，腹部的藍色斑較不發達。
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晏裘
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春秋齊相晏嬰，生性節儉，一件狐裘穿了三十年。見《禮記．檀弓下》。後比喻人節儉或處境困窘。唐．杜牧〈冬至日遇京使發寄舍弟〉詩：「旅館夜憂姜被冷，暮江寒覺晏裘輕。」明．邵璨《香囊記》第二五齣：「鄉書有雁，晏裘凋弊成長歎。」
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貓頭鷹博士