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喪禮
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有關喪事的禮節。《周禮．春官．大宗伯》：「以凶禮哀邦國之憂，以喪禮哀死亡。」《紅樓夢》第一三回：「戴權會意，因笑道：『想是為喪禮上風光些。』」
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思想
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1.思維的結果或認知的心理歷程。特指人的觀點或社會意識。[例]孔孟學說博大精微，為儒家學術的核心思想。
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搔首踟躕
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以手抓頭，來回徘徊不定。形容心情焦慮著急。《詩經．邶風．靜女》：「愛而不見，搔首踟躕。」宋．洪邁《夷堅甲志．卷六．猾吏為姦》：「苟有得，則怡然長熽。或未會意，則搔首踟躕。」
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化身
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1.佛、菩薩為教化眾生而顯現的生命形態；亦指人或事物所轉化的種種形象。《西遊記》第一七回：「爾時菩薩迺以廣大慈悲，無邊法力，億萬化身，以心會意，以意會身，恍惚之間，變作凌虛仙子。」《西遊記》第二五回：「卻又打我的化身，所以我真身打噤。」
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問題解決教學
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，提出解決問題的建議；(9)發表調查結果。解決問題教學法的優點是學生學會使用參考書，練習寫作能力，學會意譯數據，經由調查進展的討論，提高口頭表達能力，在完成任務的同時，既加強責任感，又產生成就感。通過解決問題教學法，師生會建立起更密切的合作關係。
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乖覺
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機警、聰敏。《初刻拍案驚奇》卷一七：「誰知這兒子是個乖覺的，點頭會意，就曉得其中就裡。」也作「乖角」。
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謝恩
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感謝恩賞。《大宋宣和遺事．利集》：「令帝謝恩。帝拜受，使人持其物同歸。」《紅樓夢》第七二回：「旺兒家的會意，忙爬下就給賈璉磕頭謝恩。」
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教育問題
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教育問題 前言任何教育問題的產生，均有強烈的社會意義。台灣當前所存在的一些教育問題，有人認為是教育制度本身的缺陷，因此只要藉由制度的改變便能解決問題，然而事實卻非如此，在學者林清玉的教育社會學一書當中指出，教育制度所產生的問題與廣泛的社會解組現象；社會價值衝突、及個人行為偏差的是密切相關的。 台灣當前的教育問題1. 教育僵化惰性必須去除:教育制度常被批評僵化，改革步調緩慢，教育體系的封閉常是由於其無法反映社會需求所形成的觀感。2. 學校教育與社會需求脫節:過中一致化的教育方針，導致學校缺乏彈性，常以舊有教材作為結果，無法...
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合體
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2.漢字的結構可分為獨體和合體。合體字是由兩個或兩個以上的獨體字所合成，六書中會意、形聲字多屬此。如「休」由人、木合成，「解」由刀、牛、角合成。
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破浪乘風
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此處所列為「乘風破浪」之典故說明，提供參考。根據《宋書．卷七六．宗愨（ㄑㄩㄝˋ）列傳》中記載，南朝宋的振武將軍宗愨，年輕時勇敢有膽識，練就一身好武藝，但因個性不受拘束，有時會意氣用事。他的叔父宗炳曾問他將來的志向，他回答說：「願乘長風破萬里浪。」充分表示他胸懷大志，有不畏艱難、奮勇前進的精神。宗炳是個高尚清流的人，長年隱居，專務讀書、作畫，皇帝曾請他作官，都被婉拒。由於他深知姪兒的個性，聽了這番話，不免有些擔心，認為這個姪兒將來不是揚眉吐氣，就是會連累家族。後來宗愨受人提拔，又因攻打林邑國有功，替國家立下了汗馬功勞，受到皇帝讚賞，並封他為「洮陽侯」。「乘風破浪」這句成語就從這裡演變而出，本義為...
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貓頭鷹博士