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十二律     
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相傳為黃帝的樂官伶倫利用竹筒長短造成發音高低不同的原理，而定出的聲律準則。分為陽律六：黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射；陰律六：林鐘、南呂、應鐘、大呂、夾鐘、中呂。也稱為「十二宮」。
伶倫     
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1.黃帝時代的樂官，音律的創作者。《呂氏春秋．仲夏紀．古樂》：「昔黃帝令伶倫作為律，伶倫自大夏之西，乃之院隃之陰，取竹於嶰谿之谷，以生空竅厚鈞者，斷兩節間。」
國風     
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2.《詩經》中各國的民間歌謠。即諸侯採擷其國的民歌，貢獻於天子，並由樂官統籌管理。《詩經》共分十五國風，即〈周南〉至〈豳風〉各篇皆屬之。《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「國風好色而不淫，小雅怨誹而不亂，若離騷者，可謂兼之矣。」
旦旦信誓     
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也是當時北方文學的代表。其中「風」是當時各諸侯國的民間歌謠，本由諸侯採擷其國的民歌，貢獻於天子，並由樂官統籌匯整。《詩經》中共分十五國風。「衛風」即為古衛國的歌謠，故址約在今河北省南部和河南省北部一帶。〈氓〉一詩，則是棄婦自訴怨傷之詩。在詩中女性自訴：他們本是結髮夫妻，新婚之時，談笑何等歡樂，而廝守到老的誓言又是何等誠懇，如今丈夫居然不念舊情，狠心將自己拋棄。既然丈夫完全不念舊情，自己又有什麼好說的呢？後來「信誓旦旦」被用來指誓言說得非常誠懇可信。
散樂     
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1.一種樂曲：(1)先秦的一種宮廷樂舞。專指六樂及小舞以外，由低級樂官所掌握的民間樂舞。《周禮．春官．旄人》：「掌教舞散樂，舞夷樂。」漢．鄭玄．注：「散樂，野人為樂之善者。若今黃門倡矣。」(2)南北朝後各種戲、樂的表演。《周書．卷七．宣帝紀》：「散樂雜戲魚龍爛漫之伎，常在目前。」《舊唐書．卷二九．音樂志二》：「散樂者，歷代有之，非部伍之聲，俳優歌舞雜奏……如是雜變，總名百戲。」
折衝俎豆     
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此處所列為「折衝尊俎」之典故說明，提供參考。《晏子春秋．內篇．雜上》中有一則關於晏子在酒宴上運用智慧制敵取勝的事：晉平公想要攻打齊國，先派遣范昭到齊國去觀察其政局。齊景公設宴款待范昭，席間范昭要求用齊景公使用過的酒具斟酒。飲酒過後，晏子請人更換酒具。接著，范昭假裝酒醉，要求樂官為他演奏成周的樂曲，但被樂官拒絕。晏子撤換酒具的舉動，在暗示范昭的無禮行為，而樂官的拒絕，則是因為只有君主才能演奏成周的樂曲，但范昭只是一位臣子，根本就不可以使用天子的樂曲。范昭想要試探齊國君臣的反應，以及冒犯他們的禮儀，但都被晏子和樂官給識破了，所以范昭回國向晉平公說明過程，並告訴他不可以攻打齊國。後來孔子聽到了這件事...
伶官     
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樂官。《詩經．邶風．簡兮．序》：「簡兮刺不用賢也。衛之賢者仕於伶官，皆可以承事王者也。」《新五代史．卷三七．伶官傳．序》：「夫禍患常積於忽微，而智勇多困所溺，豈獨伶人也哉，作伶官傳。《孤本元明雜劇．神仙會．第二折》：「深謝四位伶官，逢場作戲，果然是錦心繡口，弄月嘲風。」
樂正     
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1.職官名。樂官之長，掌管國子之教。《周禮》大司樂，掌大學，為大樂正；樂師掌小學，為小樂正。
夔龍禮樂     
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夔、龍相傳為虞舜二臣，夔為樂官，龍為諫官。夔龍禮樂指可作為規範的禮樂制度。明．王世貞《鳴鳳記》第二齣：「夔龍禮樂承先範，班馬文章勘墨鉛。」
使臣     
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3.宮廷的樂官。宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．瓦舍眾伎》：「淳熙間，德壽宮龍笛色，使臣四十名，每中秋或月夜，令獨奏龍笛。」
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