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韋應物
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遇茲端憂日，賴與嘉賓接。 冬至夜寄京師諸弟兼懷崔都水 理郡無異政，所憂在素餐。徒令去京國，羈旅當歲寒。 子月生一氣，陽景極南端。已懷時節感，更抱別離酸。 私燕席雲罷，還齋夜方闌。邃幕沉空宇，孤燈照床單。 應同茲夕念，寧忘故歲歡。川途恍悠邈，涕下一闌幹。 元日寄諸弟兼呈崔都水 一從守茲郡，兩鬢生素發。新正加我年，故歲去超忽。 淮濱益時候，了似仲秋月。川谷風景溫，城池草木發。 高齋屬多暇，惆悵臨芳物。日月昧還期，念君何時歇。寄職方劉郎中 相聞二十載，不得展平生。一夕南宮遇，聊用寫中情。 端服光朝次，群烈慕...
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彫
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2.枯萎、零落。通「凋」。《論語．子罕》：「子曰：『歲寒然後知松柏之後彫也。』」
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高風勁節
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銘心刻骨
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袁枚
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坐，愛聽古人節義事，一旦長成，遽躬蹈之。嗚呼！使汝不識詩書，或未必艱貞若是。余捉蟋蟀，汝奮臂出其間，歲寒虫僵，同臨其穴。今予殮汝葬汝，而當日之情形，憬然赴目。予九歲，憩書 ，汝梳只髻，披單縑來，溫緇衣一章。適先生 戶入，聞兩童子音琅琅然，不覺莞爾，連迷則則﹔此七月望日事也，汝在九原，當分明記之。予弱冠粵行，汝掎裳悲慟。逾二年，予披宮錦還家，汝從東廂扶案出，一家瞠視而笑，不記語從何起﹔大概說長安登科，函使報信遲早云爾。凡此瑣瑣，雖為陳跡，然我一日未死，則一日不能忘。舊事填膺，思之淒梗，如影歷歷，逼取便逝。悔當時不將 情狀，...
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集錦
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彙編在一起的各種精彩詩文、圖案等藝術品。《紅樓夢》第一七、一八回：「原來四面皆是雕空玲瓏木板，或流雲百蝠，或歲寒三友，或山水人物，或翎毛花卉，或集錦，或博古。」《兒女英雄傳》第二九回：「一面回頭又看那身後炕案邊掛的四扇屏，寫得都是一方方的集錦小楷，卻是諸同人送的催妝曲。」
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迥然不侔
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此處所列為「迥然不同」之典故說明，提供參考。「迥然不同」的「迥然」，形容相差很大的樣子。「迥然不同」就是指彼此不同，差異很大。此語見用於張戒的《歲寒堂詩話》。張戒，字定復，一字定夫，南宋絳州人。在藝術風格上強調含蓄蘊藉，主張好詩應該具備「意」、「味」、「氣」、「韻」四個要素。他認為「意」、「味」可以學而致之，至於「氣」之強弱及「韻」之高下，則是屬於作家氣質和秉性方面的因素，不可強求。在其著作《歲寒堂詩話》卷上提到，曹植、陶淵明、李白、韓愈及杜甫在這四個要素中各有其優越之處，為他人所不及。自古以來，文章的形式、內容差異很大，甚至完全不同，但鍾嶸的《詩品》以古詩為歷代詩作中的第一，曹植的詩作次之，...
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潘岳
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猶可擊。二皎皎窗中月。照我室南端。清商應秋至。溽暑隨節闌。凜凜涼風升。始覺夏衾單。豈曰無重纊。誰與同歲寒。歲寒無與同。朗月何朧朧。展轉盻枕席。長簟竟床空。床空委清塵。室虛來悲風。獨無李氏靈。髣髴覩爾容。撫衿長嘆息。不覺涕沾胸。沾胸安能已。悲懷從中起。寢興目存形。遺音猶在耳。上慚東門吳。下愧蒙莊子。賦詩欲言志。此志難具紀。命也可奈何。長戚自令鄙。三曜靈運天機。四節代遷逝。淒淒朝露凝。烈烈夕風厲。奈何悼淑儷。儀容永潛翳。念此如昨日。誰知已卒歲。改服從朝...
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松筠之節
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松與竹歲寒不凋，用以比喻堅貞的節操。《隋書．卷六六．柳莊傳》：「梁主奕葉重光，委誠朝廷，而今已後，方見松筠之節。」也作「松筠之操」。
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白首同歸
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1.本指友情堅貞，至老不變。語本晉．潘岳〈金谷集作〉詩：「春榮誰不慕，歲寒良獨希，投分寄石友，白首同所歸。」《北史．卷八四．孝行列傳．閻元明》：「昆弟雍和，尊卑諧穆，安貧樂道，白首同歸。」後指年齡俱老，同時歸天。唐．白居易〈九年十一月二十一日感事而作〉詩：「當君白首同歸日，是我青山獨往時。」
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