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璨璨
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光明的樣子。宋．梅堯臣〈送梵才吉上人歸天台〉詩：「城霞與琪樹，璨璨助詩才。」
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丘逢甲
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異域，歸客作行人。鯤海三更夢，鷗天萬里春。分明來路近，未信遽迷津。〈往事〉往事何堪說？征衫血淚斑。龍歸天外雨，鰲沒海中山。銀燭鏖詩罷，牙旂校獵還。不知成異域，夜夜夢臺灣。 參考書目註1. 吳密察監修，《台灣史小事典》（台北：遠流，2012四版），頁96。註2. 彭瑞金，《台灣文學50家》（臺北：玉山社，2005），頁55~61。台灣古典漢詩詩集檢索結果 http://cls.hs.yzu.edu.tw/cp/bin/VI_srch.asp?vid=000019
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五色祥雲
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顏色絢麗的彩雲。古人以為祥瑞之兆。《大唐三藏取經詩話下》：「午時採蓮舡至，亦有金蓮花座，五色祥雲，十二人玉音童子，香花幡幢，七寶瓔珞，來時迎汝等七人歸天。」
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天愁地慘
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天為之哀愁，地為之悲慘。形容十分悽慘。《三國演義》第一○四回：「是夜，天愁地慘，月色無光，孔明奄然歸天。」《儒林外史》第四八回：「見女兒哭的天愁地慘，候著丈夫入過殮。」也作「天昏地慘」。
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天宇
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3.天子之宇下，指帝都、京都。《宋書．卷四三．列傳．傅亮》：「乞歸天宇，不樂外出。」
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補養
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利用飲食習慣或藥物來滋養身體。《舊五代史．卷二四．梁書．列傳．李珽》：「乃於臥內宣詔，令善自補養，苟有不諱，子孫俱保後福。」《儒林外史》第二一回：「七十歲的人，元氣衰了，又沒有藥物補養，病不過十日，壽數已盡，歸天去了。」
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人天
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4.生死的代稱。因生者在世，死者歸天。如：「人天永隔」。
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天葬
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一種葬俗。將屍體抬至曠野，任群鳥啄食。某些民族認為天葬是使死者魂魄回歸天界的方式。
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貓頭鷹博士