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起死回生
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扁鵲是戰國時的名醫。有一天他經過虢國，聽說虢國太子猝死，便來到宮門前，向侍從打聽原委。了解太子的病症，又得知斷氣不到半天，還未入殮後，就跟侍從保證自己可以救回太子。侍從本來不相信，但聽了扁鵲治病的方法，驚佩不已，立刻稟報虢君。虢君趕緊請扁鵲進宮。扁鵲對虢君說：「依我看，太子這是屍厥症，因體內會氣不通而昏死過去，實際上並未真地死亡，還有機會救回。」於是命令弟子準備好醫療用具，針灸太子的三陽五會等穴道。不一會兒，太子就醒過來了。扁鵲再叫弟子用藥交替熱敷他的腋下，並將太子扶起坐著，調理身體的陰陽之氣。之後再連續服藥二十天，太子就完全康復了。經歷這件事情，所有人都說扁鵲能讓死人復生，但扁鵲卻說：「不是...
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埋葬
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人死葬入土中。晉．張華《博物志．卷七．異聞》：「年四歲，病沒故，埋葬五日復生。」《紅樓夢》第六七回：「忙命人盛殮，送往城外埋葬。」
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翹辮子
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俗稱死亡為「翹辮子」。根據傳說，在留辮子時代，在人活著的時候辮子是下垂的，而死後入殮則要編結起來，置於頭部上方，末端豎起，所以翹辮子就成了死亡的代稱。也稱為「蹺辮子」。
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安排
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2.安置辦理，準備。唐．白居易〈諭友〉詩：「推此自豁豁，不必待安排。」《儒林外史》第一七回：「匡超人呼天搶地，一面安排裝殮。」也作「安辦」。
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零落
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5.稀疏不全。《大宋宣和遺事．貞集》：「皆零落骨殖，復合取二木函殮之。」
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砥柱中流
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恨乎所行，不死，無勇。雖然，二子同桃而節，冶專桃而宜。」亦反其桃，挈領而死。使者復曰：「已死矣。」公殮之以服，葬之以士禮焉。 〔注解〕
(1) 典故或見於北魏．酈道元《水經注．河水注》。
(2) 濟：過河、渡河。
(3) 黿：音ㄩㄢˊ，動物名。似鱉而大，背甲近圓形，散生小疣，暗綠色，腹面白色，前肢外緣和蹼均呈白色，生活於河中。
(4) 驂：音ㄘㄢ，古代在車旁駕車的兩匹馬。
(5) 挈：音ㄑ｜ㄝˋ，提、舉。〔參考資料〕 北魏．酈道元《水經注．河水注》砥柱，山名也。昔禹治洪水，山陵當水者，鑿之，故破山以通河。河水分流，包山而過。山見水中若柱然，故曰：「砥柱」也。
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七七
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俗以人死每七日設奠一次，至七七四十九日停止，自此不再接受親友的弔唁。《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「朱重搥胸大慟，如親父一般，殯殮成服，七七做了些好事。」《儒林外史》第四回：「光陰彈指，七七之期已過，范舉人出門謝了孝。」也稱為「斷七」、「盡七」。
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造謠生事
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興造謠言，挑起事端。《平妖傳》第一○回：「順便就帶口棺木下來盛殮，省得過些時被做公的看見林子內尸首，又造謠生事。」
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袁枚
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長成，遽躬蹈之。嗚呼！使汝不識詩書，或未必艱貞若是。余捉蟋蟀，汝奮臂出其間，歲寒虫僵，同臨其穴。今予殮汝葬汝，而當日之情形，憬然赴目。予九歲，憩書 ，汝梳只髻，披單縑來，溫緇衣一章。適先生 戶入，聞兩童子音琅琅然，不覺莞爾，連迷則則﹔此七月望日事也，汝在九原，當分明記之。予弱冠粵行，汝掎裳悲慟。逾二年，予披宮錦還家，汝從東廂扶案出，一家瞠視而笑，不記語從何起﹔大概說長安登科，函使報信遲早云爾。凡此瑣瑣，雖為陳跡，然我一日未死，則一日不能忘。舊事填膺，思之淒梗，如影歷歷，逼取便逝。悔當時不將 情狀，羅縷紀存﹔然而汝已不在人...
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喪事
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人死後的殮葬、哀祭等事宜。[例]辦理喪事應力求簡單莊嚴，避免不必要的排場鋪張。
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