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功業彪炳
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功勞勛業顯著。[例]他的氣節崇高，功業彪炳，深受人民的景仰。
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顧炎武
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全國著名的學者、文人應召到京城，做起官來了。但是也有一些學者認為，他們是明朝的臣民，到清朝做官是喪失氣節的事。他們寧願冒殺頭的危險，也不肯應召。其中有一個是著名的思想家顧炎武，有人想推薦他應博學鴻詞科，他寫信回答說："我這個七十歲的老翁還巴望個什麼？欠缺的就是一死，如果一定要逼我應召，我只能一死了事。"顧炎武是江蘇昆山人，出身江南大族，他的祖父是個很有見識的人，認為讀書一定要研究實際。顧炎武受祖父影響，從小喜歡讀《資治通鑒》、《史記》和孫吳兵法等書，十分關心時事。后來參加科舉，沒有考中，就幹脆下決心放棄科舉，通讀歷代歷史...
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尺幅千里
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《南史．卷四四．齊武帝諸子列傳．竟陵文宣王子良》梁受禪，降封昭冑子同為監利侯。同弟賁字文奐，形不滿六尺，神識1>耿介2>。幼好學，有文才，能書善畫，於扇上圖3>山水，咫尺4>之內，便覺萬里為遙。矜慎不傳，自娛而已。 〔注解〕
(1) 神識：器宇識見。
(2) 耿介：有操守、氣節，剛正不阿。
(3) 圖：繪畫、描繪。
(4) 咫尺：形容距離很近。咫，音ㄓˇ，周代八寸叫咫。
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高風勁節
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高尚的品格，堅貞的氣節。明．邵璨《香囊記》第三一齣：「那飲藥譙玄，納肝弘演，高風勁節真堪羨。」也作「高風亮節」、「高風峻節」、「貞風亮節」。
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蘭芷蕭艾
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蘭、芷等香草變為蕭、艾等雜草。典出《楚辭．屈原．離騷》：「蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。」後比喻士人改變氣節，成為凡人。明．胡繼宗《書言故事大全．卷一○．花木類．蘭芷蕭艾》：「士節改化曰『蘭芷蕭艾』。」
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負氣
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1.以氣節自負，不肯屈居人下。《新五代史．卷一一．周太祖本紀》：「為人負氣，好使酒。」唐．許堯佐《柳氏傳》：「有李生者，與翊友善，家累千金，負氣愛才。」
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直言骨鯁
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目錄1 出處1.1 譯文1.2 釋義2 近義詞3 反義詞 出處唐 韓愈〈爭臣論〉：「知朝廷有直言骨鯁之臣，天子有不僭賞從諫如流之美」 譯文大家都知道，朝廷上有說話正直，剛正不阿的臣子，而皇帝具有不濫施獎賞而又能虛心聽從規勸之言的美德 釋義說話正直，氣節剛正。形容為人剛正言行如一 近義詞剛正不阿面折廷爭犯顏相諫 反義詞逢迎拍馬口蜜腹劍笑裡藏刀
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任俠
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尚氣節有擔當而樂於助人。《漢書．卷五二．灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」《初刻拍案驚奇》卷九：「有一個劉氏子，少年任俠，膽氣過人。」
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卷土重來
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是垓下一戰，楚軍瓦解，項羽突圍至烏江岸邊，本可渡江，但他自認愧對江東父老而羞憤自殺。後人多讚賞項羽的氣節，但杜牧卻不以為然。本詩首句即開門見山地點出，勝敗乃兵家常事，能忍辱負重的才是「男兒」，所以，項羽這樣一遭遇失敗便以死作為了斷，根本是一種怯懦的行為。其實他所率領的一批江東子弟，其中不乏才俊，若是能重振旗鼓，誰勝誰敗都還說不定呢！可惜的是項羽偏偏選擇了以死逃避，斷送了一切的可能。後來「捲土重來」這個成語，就從「卷土重來未可知」這一詩句摘錄而成，用來比喻事情失敗後，重新整頓，再次來過。亦用於比喻恢復舊有的局面、局勢。出現「捲土重來」的書證如《明史．卷二七九．吳貞毓列傳》：「章下廷議，李定國等言...
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亮節高風
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功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」，用來形容人的品格高尚，氣節堅貞。
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貓頭鷹博士