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阿闍梨
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佛教用語。指能教授弟子法式，糾正弟子行為，並為其模範的人。為梵語ācārya的音譯。意譯為軌範師。《四分律》卷三四：「阿闍梨於弟子，當如兒想；弟子於阿闍梨如父想。」也譯作「阿遮利那」。簡稱為「闍黎」。
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正式
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1.正當的法式。南朝梁．劉勰《文心雕龍．風骨》：「若能確乎正式，使文明以健，則風清骨峻，篇體光華。」
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隱地
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簷》【中篇】（1980）《隱地極短篇》【極短篇】（1990）《風中陀螺》【長篇】（2007） 新詩《法式裸睡》（1995）《一天裡的戲碼》（1996）《生命曠野》（2000）《詩歌舖》（2002） 自傳《漲潮日》（2000） 日記《2002／隱地》（2003） 個人選集《隱地自選集》（1982）《七種隱藏》【中英對照詩選】（2002）《十年詩選》【詩選】（2004）《草的天堂》【散文選】（2005） 翻譯《美德》【高爾斯華綏原著】（1999） 參考文獻 隱地，《敲門──三十爾雅光與塵》，台北：爾雅，2006。隱地，《春...
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軌範
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相似詞：法式
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矩矱
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2.作為典範、法式。南朝梁．劉勰《文心雕龍．序志》：「但言不盡意，聖人所難；識在瓶管，何能矩矱？」
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帶水拖泥
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耽源乃打師一摑。師云：「知汝不到這個境界。」 〔注解〕
(1) 闍黎：即阿闍黎，佛教上指能教授弟子法式，糾正弟子行為，並為其模範的人。「阿闍黎」為梵語&a01.gif;ｃ&a01.gif;ｒｙａ的音譯，意譯為軌範師。〔參考資料〕另可參考：《五燈會元．卷三．麻谷寶徹禪師》
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廣大神通
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居士2>，具四般之才辯3>，告以難偕4>；現廣大之神通，鹵莽不易。深達實相，善契諸佛之心；无滯詞峰，法式菩薩之語。總持祕密，無不通和，上中下類之音，悉皆盡會。今我若自往問，實愧不任，須仗聖威，然乃去得。由是文殊受敕，大眾忻然。菴園草草盡商量，隨從文殊過丈室。 〔注解〕
(1) 伏以：表自謙的敬辭。
(2) 維摩居士：即維摩詰（ㄐ｜ㄝˊ）。維摩詰為胡語的音譯。意譯為「淨名」、「無垢稱」。為《維摩詰經》的主角。隨著《維摩詰經》的流行，經中維摩詰居士的神通機智，深為佛教徒所欣賞。居士，佛教稱在家的佛教徒。
(3) 四般之才辯：指四無礙辯，即法無礙、義無礙、辭無礙、樂說無礙。意謂通達諸法，分別無...
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圭表
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相似詞：標準、模範、法式
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模楷
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值得學習的法式、榜樣。也作「楷模」、「楷則」。
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享帚自珍
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貓頭鷹博士