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大劫     
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2.佛學上稱天地一成一毀為一劫，經八十小劫為一大劫。《法苑珠林》卷一：「世間成時二十別劫，住時二十別劫，壞時二十別劫，空時二十別劫，此中以住合成，以空合壞，故各四十別劫，總此成壞合有八十別劫為一大劫。」
白法     
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佛教用語。指善法。《法苑珠林》卷二三：「如涅槃經云：『有二白法：一慚、二愧。』」
搜神記     
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書名。晉干寶撰，二十卷。所記多神怪靈異之事，亦保存了不少民間傳說。今本已非原書，係後人由《法苑珠林》、《太平御覽》、《藝文類聚》等書中綴輯增益而成。
海內尋針     
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外明代朱權的《荊釵記》也用了「東海撈針」，意思也是一樣的。如果要追探更早的典源線索，唐代道世所編的《法苑珠林．卷二三．慚愧篇．引證部》中，也有類似的用法：「一鍼投海中，求之尚可得。一失人身命，難得過於是。」意即在大海中投一根針，或許還找得到，但一個人失去了生命，卻不可能再救回來，藉以形容生命的寶貴。可以參考。
水底撈針     
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外明代朱權的《荊釵記》也用了「東海撈針」，意思也是一樣的。如果要追探更早的典源線索，唐代道世所編的《法苑珠林．卷二三．慚愧篇．引證部》中，也有類似的用法：「一鍼投海中，求之尚可得。一失人身命，難得過於是。」意即在大海中投一根針，或許還找得到，但一個人失去了生命，卻不可能再救回來，藉以形容生命的寶貴。可以參考。
東海撈針     
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外明代朱權的《荊釵記》也用了「東海撈針」，意思也是一樣的。如果要追探更早的典源線索，唐代道世所編的《法苑珠林．卷二三．慚愧篇．引證部》中，也有類似的用法：「一鍼投海中，求之尚可得。一失人身命，難得過於是。」意即在大海中投一根針，或許還找得到，但一個人失去了生命，卻不可能再救回來，藉以形容生命的寶貴。可以參考。
悲智     
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慈悲與智慧，為佛菩薩所具有的雙德。《法苑珠林》卷四八：「雖誦千言，不存悲智，不如一聽，自他兩利。」
稜層     
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2.猙獰的樣子。《法苑珠林》卷五：「形容長大，恆弊飢虗，體貌麤鄙，每懷瞋毒，稜層可畏。」也作「楞層」。
繡像     
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1.用彩絲繡成的佛像或人像，俗亦稱工細的畫像。《法苑珠林》卷一○○：「造繡像一格，舉高十有二丈。」
絕後光前     
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稱頌他人的德行或成就超越古今。《文選．沈約．齊故安陸昭王碑文》：「喬嶽峻峙，命世興賢。膺期誕德，絕後光前。」《法苑珠林》卷一○○：「顯慶之際，……造繡像一格，舉高十有二丈，驚目駭聽，絕後光前。」也作「光前絕後」。
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