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胡言     
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1.泛指西北和北方各民族的語言。《隋書．卷三五．經籍志四》：「捨太子位，出家學道，勤行精進，覺悟一切種智，而謂之佛，亦曰佛陀，亦曰浮屠，皆胡言也。」也稱為「胡語」。
灼背燒頂     
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以香燒炙背脊、頭頂。《宋史．卷四五六．孝義傳．朱壽昌傳》：「用浮屠法灼背燒頂，刺血書佛經，力所可致，無不為者。」
譏評     
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譏諷批評。唐．韓愈〈送浮屠令縱西遊序〉：「促席接膝，譏評文章。」《舊唐書．卷一三九．陸贄傳》：「雖互相譏評，然各有偏駁。」
革囊     
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2.指人的軀體。如：「我都一隻腳踏進棺材的人了，面對國難，這身革囊還有什麼好吝惜的？」《後漢書．卷三○下．郎顗襄楷列傳．襄楷》：「天神遺以好女，浮屠曰：『此但革囊盛血。』遂不眄之。」
祝髮     
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2.削髮受戒為僧尼。《新唐書．卷一二○．桓彥範傳》：「元琰知禍未已，乃詭計請祝髮事浮屠，悉還官封。」《遼史．卷二六．道宗本紀六．贊曰》：「一歲而飯僧三十六萬，一日而祝髮三千。」
成道     
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修行成佛。《後漢書．卷三○下．襄楷傳》：「天神遺以好女，浮屠曰：『此但革囊盛血。』遂不眄之。其守一如此，乃能成道。」唐．段成式《酉陽雜俎．卷一八．木篇》：「菩提樹，出摩伽陀國，在摩訶菩提寺，蓋釋迦如來成道時樹，一名思惟樹。」
暇食     
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有空閒的時間可以奉養自己。唐．韓愈〈送浮屠文暢師序〉：「安居而暇食，優游以生死。」
暮節     
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3.晚年。《新唐書．卷一一九．白居易傳》：「暮節惑浮屠道尤甚，至經月不食葷，稱香山居士。」
促席     
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坐席相靠近。晉．陶淵明〈停雲〉詩：「安得促席，說彼平生。」唐．韓愈〈送浮屠令縱西遊序〉：「乘閒致密，促席接膝，譏評文章，商較人士。」
叢冢     
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1.眾多屍骸埋葬在一起的大冢。《宋史．卷四○一．劉爚傳》：「都大坑冶耿某閔遺骸暴露，議用浮屠法葬之水火，爚貽書曰：『使死者有知，禍亦慘矣。』請擇高阜為叢冢以葬。」宋．蘇軾〈富鄭公神道碑〉：「流民死者為大冢葬之，謂之叢冢。」
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