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拜
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4.任官、授職。晉．李密〈陳情表〉：「臣以供養無主，辭不赴命，詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。」《三國演義》第四回：「卓見邕大喜，一月三遷其官，拜為侍中，甚見親厚。」
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馬首是瞻
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瞻，看。馬首是瞻原指作戰時，士兵依主將的馬頭決定前進的方向。後比喻毫無主見，服從指揮或跟隨他人進退，不敢稍加違背。
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隔靴搔癢
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」宋代嚴羽《滄浪詩話．詩法》也有「意貴透徹，不可隔靴搔痒」的說法，是指詩歌的作法要使題旨明晰，不可漫無主題，抓不著重點，意思也是比喻不切實際。
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樹倒猢猻散
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06.《飛龍全傳》第二一回：「常言道：『樹倒猢猻散。』今宋家弟兄俱已喪命，料爾等一身無主，四海無家。」
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名正言順
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04.《三國演義》第七三回：「今曹操專權，百姓無主；主公仁義著於天下，今已撫有兩川之地，可以應天順人，即皇帝位，名正言順，以討國賊。」
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隨機應變
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臨事能妥善變通處置。《西遊記》第一五回：「若到那無濟無主的時節，可以隨機應變，救得你急苦之災。」《初刻拍案驚奇》卷三一：「你兩個，只扮做家裡人模樣，到那裡，務要小心在意，隨機應變。」也作「臨機應變」、「乘機應變」、「隨機而變」、「應變隨機」。
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鹿死誰手
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05.《精忠岳傳》第二二回：「不要說是二帝無道，現今被兀朮擄去，天下無主，人民離亂，未知鹿死誰手。」
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黃袍加身
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＃《宋史．卷一．太祖本紀》七年春，北漢結契丹入寇，命出師禦之。次陳橋驛，軍中知星者苗訓引門吏楚昭輔視日下復有一日，黑光摩盪者久之。夜五鼓，軍士集驛門，宣言策點檢為天子，或止之，眾不聽。遲明，逼寢所，太宗入白，太祖起。諸校露刃列于庭，曰：「諸軍無主，願策1>太尉2>為天子。」未及對，有以黃衣3>加太祖4>身，眾皆羅拜5>，呼萬歲，即掖6>太祖乘馬。太祖攬轡謂諸將曰：「我有號令，爾能從乎？」皆下馬曰：「唯命。」太祖曰：「太后、主上，吾皆北面事之，汝輩不得驚犯；大臣皆我比肩，不得侵凌；朝廷府庫、士庶之家，不得侵掠。用令有重賞，違即孥戮汝。」諸將皆載拜，肅隊以入。 〔注解〕
(1) 策：謀劃、策劃。...
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一頭霧水
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比喻頭腦裡朦朧一片，無法明白。如：「這齣戲毫無主題，看得我一頭霧水。」
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牡丹社事件
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察日使意圖，隨口回答：「（台灣）生番係我化外之民，問罪與否，聽憑貴國辦理。」日方遂抓住這句話柄，向「無主番界」出兵。 貳、經過日本以清廷認為台灣番界以東為「化外」的理由，圖謀出兵的舉動，在日本引起不小爭議，雖有官員表示反對，但在陸軍中將西鄉從道的堅持下，日軍不顧一切向台灣出兵。1874年5月，日軍在射寮(今屏東縣車城鄉)登陸，清廷毫無所悉，經英國駐華公使威妥瑪(Thomas Wade)告知總裡衙門，才獲得訊息。日軍在恆春整軍後，一面攻擊車城、枋山、獅子的原住民部落，一面前往滿州原住民部落招撫，清廷原擬以海難糾紛來解決，在...
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貓頭鷹博士