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克儉克勤
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此處所列為「克勤克儉」之典源，提供參考。 《書經．大禹謨》帝曰：「來，禹！降水儆予，成允成功，惟汝賢；克勤于邦，克儉于家，不自滿假1>，惟汝賢。汝惟不矜2>，天下莫與汝爭能；汝惟不伐3>，天下莫與汝爭功。予懋乃德，嘉乃丕績。天之歷數，在汝躬，汝終陟元后。人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允執厥中。無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。可愛非君？可畏非民？眾非元后，何戴？后非眾，罔與守邦？欽哉！慎乃有位，敬修其可願，四海困窮，天祿永終。惟口出好興戎，朕言不再。」 〔注解〕
(1) 不自滿假：不自高自大。假，大。
(2) 矜：音ㄐ｜ㄣ，驕傲自大。
(3) 伐：自誇。
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妄言
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隨便胡說或指荒唐無稽的話。《史記．卷七．項羽本紀》：「梁掩其口，曰：『毋妄言，族矣！』」《西遊記》第三七回：「聽汝之言，憑據何理？妄言禍福，扇惑人心！」也作「妄說」、「妄語」。
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宋徽宗
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京以獧薄巧佞之資，濟其驕奢淫佚之志。溺信虛無，崇飾遊觀，困竭民力。君臣逸豫，相為誕謾，怠棄國政，日行無稽。及童貫用事，又佳兵勤遠，稔禍速亂。他日國破身辱，遂與石晉重貴同科，豈得諉諸數哉？昔西周新造之邦，召公猶告武王以不作無益害有益，不貴異物賤用物，況宣、政之為宋，承熙、豐、紹聖椓喪之餘，而徽宗又躬蹈二事之弊乎？自古人君玩物而喪志，縱欲而敗度，鮮不亡者，徽宗甚焉，故特著以為戒。」元代脫脫撰《宋史》的《徽宗記》，不由擲筆嘆曰：「宋徽宗諸事皆能，獨不能為君耳！」 著作他的真跡有《詩帖》 《柳鴨圖》《池塘晚秋圖》《竹禽圖》《四禽...
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煉石補天
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古代神話中，女媧鍊五色石以補蒼天。參見「鍊石補天」條。《紅樓夢》第一回：「原來女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高經十二丈、方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。」
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賈寶玉
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清朝曹雪芹紅樓夢小說中的人物。出生時口中銜玉，故名寶玉。前身是女媧氏在大荒山無稽崖煉石補天後棄在青埂峰下的一塊通靈寶玉，因前世的宿緣，特別鍾愛林黛玉。程高續本後四十回寫賈寶玉娶薛寶釵為妻，鄉試中了第七名舉人之後出家為僧。
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妄語
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隨便亂說或指荒唐無稽的話。《南史．卷七○．循吏傳．何遠傳》：「卿能得我一妄語，則謝卿一縑。」《大唐三藏取經詩話上》：「汝年尚少，何得妄語？」也作「妄說」、「妄言」。
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神怪
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神仙鬼怪或荒謬無稽、奇異難解的事物。《漢書．卷二五．郊祀志上》：「齊人之上疏言神怪奇方者以萬數，乃益發船，令言海中神山者數千人求蓬萊神人。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．封禪》：「觀劇秦為文，影寫長卿，詭言遁辭，故兼包神怪。」
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通靈寶玉
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有靈性而珍奇的玉石。《紅樓夢》小說中的主人翁賈寶玉，傳中說他的前身是女媧氏於大荒山無稽崖煉石補天時，棄在青埂峰下的一塊通靈寶玉，在其出生時口中含玉，故亦可說賈寶玉即是此通靈寶玉的化身。
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妄說
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隨便亂說或指荒唐無稽的話。《文選．班彪．北征賦》：「何夫子之妄說兮，孰云地脈而生殘？」也作「妄言」、「妄語」。
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悠謬
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荒謬無稽。《聊齋志異．卷一○．何仙》：「石門公祖，素有文名，必不悠謬至此。」
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貓頭鷹博士