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手足失措
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名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所茍而已矣。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《禮記．仲尼燕居》。
(2) 錯：通「措」，安置。〔參考資料〕 《禮記．仲尼燕居》子曰：「禮者，何也？即事之治也。君子有其事必有其治。治國而無禮，譬猶瞽之無相與，倀倀乎其何之？譬如終夜有求於幽室之中，非燭何見？若無禮，則手足無所錯，耳目無所加，進退揖讓無所制。是故以之居處，長幼失其別，閨門三族失其和，朝廷官爵失其序，田獵戎事失其策，軍旅武功失其制，宮室失其度，量鼎失其象，味失其時，樂失其節，車失其式，鬼神失其饗，喪紀失其哀，辨說失其黨，官失其體，政事失其施，加於身而錯於前，凡眾之動失其宜。如此則無以祖洽於...
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手腳無措
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名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所茍而已矣。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《禮記．仲尼燕居》。
(2) 錯：通「措」，安置。〔參考資料〕 《禮記．仲尼燕居》子曰：「禮者，何也？即事之治也。君子有其事必有其治。治國而無禮，譬猶瞽之無相與，倀倀乎其何之？譬如終夜有求於幽室之中，非燭何見？若無禮，則手足無所錯，耳目無所加，進退揖讓無所制。是故以之居處，長幼失其別，閨門三族失其和，朝廷官爵失其序，田獵戎事失其策，軍旅武功失其制，宮室失其度，量鼎失其象，味失其時，樂失其節，車失其式，鬼神失其饗，喪紀失其哀，辨說失其黨，官失其體，政事失其施，加於身而錯於前，凡眾之動失其宜。如此則無以祖洽於...
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莫措手足
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名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所茍而已矣。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《禮記．仲尼燕居》。
(2) 錯：通「措」，安置。〔參考資料〕 《禮記．仲尼燕居》子曰：「禮者，何也？即事之治也。君子有其事必有其治。治國而無禮，譬猶瞽之無相與，倀倀乎其何之？譬如終夜有求於幽室之中，非燭何見？若無禮，則手足無所錯，耳目無所加，進退揖讓無所制。是故以之居處，長幼失其別，閨門三族失其和，朝廷官爵失其序，田獵戎事失其策，軍旅武功失其制，宮室失其度，量鼎失其象，味失其時，樂失其節，車失其式，鬼神失其饗，喪紀失其哀，辨說失其黨，官失其體，政事失其施，加於身而錯於前，凡眾之動失其宜。如此則無以祖洽於...
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制中
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1.執中，謹守中正之道。《禮記．仲尼燕居》：「夫禮，所以制中也。」《後漢書．卷二八下．馮衍傳》：「援前聖以制中兮，矯二主之驕奢。」
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酌獻
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2.酌酒獻客。《禮記．仲尼燕居》：「爾以為必鋪几筵，升降，酌獻，酬酢，然後謂之禮乎？」
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燕几
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燕居時供倚靠的小几。《儀禮．士喪禮》：「綴足用燕几。」唐．賈公彥．疏：「燕，安也。當在燕寢之內，常馮之以安體也。」
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招涼
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1.招來涼風。《儀禮．既夕禮》：「燕器、杖、笠、翣」句下唐．賈公彥．疏：「杖者所以扶身，笠者所以禦暑，翣者所以招涼，而在燕居用之。」
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縱言
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任意談說，泛說諸事。《禮記．仲尼燕居》：「仲尼燕居，子張、子貢、言游侍，縱言至於禮。」
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破句
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指在不該斷句的地方斷或點斷。清．吳任臣《十國春秋．卷三二．南唐．彭利用傳》：「性朴鄙，雖燕居，對家人稚子，必據書史，斷章破句，以代常譚。」《官場現形記》第三一回：「田小辮子一聽大喜，忙把手摺接了過來，雙手高捧，站在地當中，高聲朗誦。未曾念滿三行，已經念了好些破句。」
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褖衣
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1.古代王后的衣服。《周禮．天官．內司服》漢．鄭玄．注：「褖衣，御于王之服，亦以燕居。」
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貓頭鷹博士