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手足失措     
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名之必可言也,言之必可行也。君子於其言,無所茍而已矣。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《禮記.仲尼燕居》。 (2) 錯:通「措」,安置。〔參考資料〕 《禮記.仲尼燕居》子曰:「禮者,何也?即事之治也。君子有其事必有其治。治國而無禮,譬猶瞽之無相與,倀倀乎其何之?譬如終夜有求於幽室之中,非燭何見?若無禮,則手足無所錯,耳目無所加,進退揖讓無所制。是故以之居處,長幼失其別,閨門三族失其和,朝廷官爵失其序,田獵戎事失其策,軍旅武功失其制,宮室失其度,量鼎失其象,味失其時,樂失其節,車失其式,鬼神失其饗,喪紀失其哀,辨說失其黨,官失其體,政事失其施,加於身而錯於前,凡眾之動失其宜。如此則無以祖洽於...
手腳無措     
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名之必可言也,言之必可行也。君子於其言,無所茍而已矣。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《禮記.仲尼燕居》。 (2) 錯:通「措」,安置。〔參考資料〕 《禮記.仲尼燕居》子曰:「禮者,何也?即事之治也。君子有其事必有其治。治國而無禮,譬猶瞽之無相與,倀倀乎其何之?譬如終夜有求於幽室之中,非燭何見?若無禮,則手足無所錯,耳目無所加,進退揖讓無所制。是故以之居處,長幼失其別,閨門三族失其和,朝廷官爵失其序,田獵戎事失其策,軍旅武功失其制,宮室失其度,量鼎失其象,味失其時,樂失其節,車失其式,鬼神失其饗,喪紀失其哀,辨說失其黨,官失其體,政事失其施,加於身而錯於前,凡眾之動失其宜。如此則無以祖洽於...
莫措手足     
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名之必可言也,言之必可行也。君子於其言,無所茍而已矣。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《禮記.仲尼燕居》。 (2) 錯:通「措」,安置。〔參考資料〕 《禮記.仲尼燕居》子曰:「禮者,何也?即事之治也。君子有其事必有其治。治國而無禮,譬猶瞽之無相與,倀倀乎其何之?譬如終夜有求於幽室之中,非燭何見?若無禮,則手足無所錯,耳目無所加,進退揖讓無所制。是故以之居處,長幼失其別,閨門三族失其和,朝廷官爵失其序,田獵戎事失其策,軍旅武功失其制,宮室失其度,量鼎失其象,味失其時,樂失其節,車失其式,鬼神失其饗,喪紀失其哀,辨說失其黨,官失其體,政事失其施,加於身而錯於前,凡眾之動失其宜。如此則無以祖洽於...
制中     
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1.執中,謹守中正之道。《禮記.仲尼燕居》:「夫禮,所以制中也。」《後漢書.卷二八下.馮衍傳》:「援前聖以制中兮,矯二主之驕奢。」
酌獻     
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2.酌酒獻客。《禮記.仲尼燕居》:「爾以為必鋪几筵,升降,酌獻,酬酢,然後謂之禮乎?」
燕几     
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燕居時供倚靠的小几。《儀禮.士喪禮》:「綴足用燕几。」唐.賈公彥.疏:「燕,安也。當在燕寢之內,常馮之以安體也。」
招涼     
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1.招來涼風。《儀禮.既夕禮》:「燕器、杖、笠、翣」句下唐.賈公彥.疏:「杖者所以扶身,笠者所以禦暑,翣者所以招涼,而在燕居用之。」
縱言     
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任意談說,泛說諸事。《禮記.仲尼燕居》:「仲尼燕居,子張、子貢、言游侍,縱言至於禮。」
褖衣     
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1.古代王后的衣服。《周禮.天官.內司服》漢.鄭玄.注:「褖衣,御于王之服,亦以燕居。」
破句     
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指在不該斷句的地方斷或點斷。清.吳任臣《十國春秋.卷三二.南唐.彭利用傳》:「性朴鄙,雖燕居,對家人稚子,必據書史,斷章破句,以代常譚。」《官場現形記》第三一回:「田小辮子一聽大喜,忙把手摺接了過來,雙手高捧,站在地當中,高聲朗誦。未曾念滿三行,已經念了好些破句。」
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