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夭夭
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2.顏色和悅的樣子。《論語．述而》：「子之燕居，申申如也，夭夭如也。」
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明知故問
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明明已經知道，還故意問人。《兒女英雄傳》第三九回：「然則此時夫子又何以明知故問呢？自是這日燕居無事，偶見他三個都在坐中。」
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手足靡措
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名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所茍而已矣。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《禮記．仲尼燕居》。
(2) 錯：通「措」，安置。〔參考資料〕 《禮記．仲尼燕居》子曰：「禮者，何也？即事之治也。君子有其事必有其治。治國而無禮，譬猶瞽之無相與，倀倀乎其何之？譬如終夜有求於幽室之中，非燭何見？若無禮，則手足無所錯，耳目無所加，進退揖讓無所制。是故以之居處，長幼失其別，閨門三族失其和，朝廷官爵失其序，田獵戎事失其策，軍旅武功失其制，宮室失其度，量鼎失其象，味失其時，樂失其節，車失其式，鬼神失其饗，喪紀失其哀，辨說失其黨，官失其體，政事失其施，加於身而錯於前，凡眾之動失其宜。如此則無以祖洽於...
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閒居
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1.獨處、獨居。《禮記．大學》：「小人閒居為不善，無所不至。」《莊子．在宥》：「黃帝退，捐天下，築特室，席白茅，閒居三月，復往邀之。」
2.悠閒自在的安居。唐．王建〈寄蜀中薛濤校書〉詩：「萬里橋邊女校書，枇杷花裡寄閒居。」《文明小史》第二四回：「但是閒居鄉里，又不甘心；家下縱還有點積蓄，是用得盡的。」也作「閑居」。
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指掌
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用手指指著手掌的紋理給人看。語本《禮記．仲尼燕居》：「治國其如指諸掌而已乎！」比喻很容易做到的事。《晉書．卷二．文帝紀》：「取蜀如指掌，而眾人皆言不可，唯會與吾意同。」唐．白行簡《李娃傳》：「生亦自負，視上第如指掌。」也用來比喻極容易明白了解的事。如：「明如指掌」、「瞭如指掌」。
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申申
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1.怡然自得的樣子。《論語．述而》：「子之燕居，申申如也。」
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無所措手
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名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所茍而已矣。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《禮記．仲尼燕居》。
(2) 錯：通「措」，安置。〔參考資料〕 《禮記．仲尼燕居》子曰：「禮者，何也？即事之治也。君子有其事必有其治。治國而無禮，譬猶瞽之無相與，倀倀乎其何之？譬如終夜有求於幽室之中，非燭何見？若無禮，則手足無所錯，耳目無所加，進退揖讓無所制。是故以之居處，長幼失其別，閨門三族失其和，朝廷官爵失其序，田獵戎事失其策，軍旅武功失其制，宮室失其度，量鼎失其象，味失其時，樂失其節，車失其式，鬼神失其饗，喪紀失其哀，辨說失其黨，官失其體，政事失其施，加於身而錯於前，凡眾之動失其宜。如此則無以祖洽於...
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盡瘁
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竭盡心力。多指勤勞國事而言。《詩經．小雅．北山》：「或燕燕居息，或盡瘁事國。」《喻世明言．卷四○．沈小霞相會出師表》：「每逢酒後，便高聲背誦，念到『鞠躬盡瘁，死而後已。』往往常嘆數聲，大哭而罷。」
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燕燕
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3.悠閒的樣子。《詩經．小雅．北山》：「或燕燕居息，或盡瘁事國。」漢．毛亨．傳：「燕燕，安息貌。」也作「宴宴」。
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倀倀
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無所適從的樣子。《禮記．仲尼燕居》：「治國而無禮，譬猶瞽之無相與，倀倀乎其何之？」《荀子．修身》：「人無法則倀倀然。」唐．楊倞．注：「倀倀，無所適貌，言不知所措履。」
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貓頭鷹博士