跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 51 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：321.6557 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
劉勰     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
一種學術。玄學家主要依據中國古代的《易經》、《老子》、《莊子》等三部經典，在儒與道、個人與群體、自由率真與社會倫理秩序要求的矛盾中，去訴求、闡發人生的真諦。以前不少學者認為玄學是以道家思想為主，但如果以玄學的內容特質來看，其骨幹仍是以儒家思想為重心。不過，劉勰認為玄學風尚下的文壇，「離本彌甚」、「將遂訛濫」，為了正本清源，端正文風，而作出「體乎經」的主張。玄學思想《周易》是主要的依據。而《文心雕龍》的寫作，便是取法《周易》。〈繫辭傳上〉說：「大衍之數五十，其用四十有九。」而《文心雕龍‧序志》就很明確指出其撰寫本書的目的。...
曹操     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
請追增郭嘉封邑表》、《讓縣自明本志令》、《與王修書》、《祀故太尉橋玄文》等，文字質樸，感情流露，流暢率真。來自http://www.geocities.com/crown4h/
葛巾漉酒     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
以葛布作成的頭巾濾酒。《宋書．卷九三．隱逸傳．陶潛傳》：「值其酒熟，取頭上葛巾漉酒，畢，還復著之。」形容愛酒成痴、嗜酒如命的人，亦比喻其人率真超脫。
落落     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.形容舉止瀟灑自然，心胸曠達率真。如：「落落大方」。《晉書．卷一○五．石勒載記下》：「大丈夫行事當礌礌落落，如日月皎然。」
袁枚     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
「駢散合一」，兼取六朝駢儷，較桐城派通達，亦提倡婦女文學。袁枚為詩，主張書寫性情，倡（性靈說），作品率真自然，活潑清新，獨樹一格，與趙翼　蔣士銓並稱乾隆三大家。為文則駢散並重，自然流暢，富有情趣。 評價:朱庭珍評述袁枚：“袁既以淫女狡童之性靈為宗，專法香山、誠齋之病，誤以鄙俚淺滑為自然，尖酸佻巧為聰明，諧謔遊戲為風趣，粗惡頽放為豪雄，輕薄卑靡為天真，淫穢浪蕩為艷情，倡魔道妖言，以潰詩教之防。” 相關故事：袁枚第三妹名機，字素文，皮膚白皙，在姐妹群中長得最端莊秀麗。幼時好讀書，長大後更熟習女紅。雍正元年，袁枚之父曾在衡陽縣...
天真爛熳     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
無論以什麼樣光鮮整齊的衣著來裝飾都將十分合適。後來「天真爛漫」這句成語就從這裡演變而出，用來形容性情率真，毫不假飾。出現「天真爛漫」的書證如宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》：「長史以草聖得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。」長史即張長史，指的是盛唐時著名書法家張旭，他極好喝酒，酒後形骸放浪，意氣灑脫，放蕩不羈。而其字又如其人，揮灑之間，筆勢奇特奔逸、連綿迴繞，故有「草聖」之稱。岳珂評張旭之所以能為「草聖」，乃因其性格率真，不為傳統規矩所拘束，故能創造出新的風格。
樸質     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
誠樸率真，不浮華。如：「他家財萬貫，但多年來不但生活樸質，而且樂善好施。」
撼樹蚍蜉     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
) 李杜：指李白、杜甫。李白（西元７０１∼７６２），字太白，號青蓮居士，家居四川綿州，唐代詩人。個性率真豪放，嗜酒好遊，其詩高妙清逸，世稱「詩仙」。杜甫（西元７１２∼７７０），字子美，號少陵，河南鞏縣人。唐代詩人，有「詩聖」之稱。其詩博大雄渾，千態萬狀，不僅慨嘆自己遭時不遇，亦反映出當時的社會動亂形態，故有「詩史」之名。 (3) 蚍蜉：音ㄆ｜ˊㄈㄨˊ，一種大蟻。 (4) 不自量：指不知衡量自己的力量。〔參考資料〕 唐．拾得〈詩〉（據《全唐詩．卷八○七．拾得》引）我見頑鈍人，燈心柱須彌。蟻子齧大樹，焉知氣力微。學咬兩莖菜，言與祖師齊。火急求懺悔，從今輒莫迷。
賀知章     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
述他和賀知章初次相見的情景，並表露了他對賀知章的懷念和悲悼。　　賀知章生性豪放曠達，平日待人接物都很率真。有一次為了欣賞林木泉石，竟然闖進一個毫不相識的人的別墅，還寫了一首（題袁氏別業）（也作偶遊主人園）的五言絕句來抒懷：　　主人不相識，偶坐為林泉。　　莫謾愁沽酒，囊中自有錢。　　詩的意思是說：我並不認識別墅裡的主人，偶然來這裡坐坐，只是為了觀賞此中的林木和泉石。主人可不用憂愁要買酒請客，我口袋裡自有買酒的錢哩！　　這首趣味盎然的詩，所顯現出來的林泉勝景，非常迷人。到了明朝，有人將它繪成了一幅詩意畫。　　賀知章在武則天證...
作假     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.不率真，故作客套。《金瓶梅》第九八回：「愛姐道：『奴與你是宿世姻緣，你休要作假。』」《醒世姻緣傳》第四四回：「他娘笑道：『好脫氣的小廝！你到忒也不作假哩。』」
回到頁面頂端圖示