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現實治療理論
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現實治療法是由美國心理學家威廉·葛拉瑟醫生所創的一種心理治療及輔導方法。現實治療法的出現最主要因為威廉葛拉瑟對於傳統佛洛依德的精神分析學感到無效，而且將案主視為心理病中無辜的受害者，令案主逃避改變行為的責任，威廉葛拉瑟認為這種治療方式浪費時間，故此開闢另一種治療方法。目錄1 發展2 基礎理論2.1 心理及生理需要2.2 選擇理論2.3 總體行為3 特色3.1 負責3.2 治療關係3.3 此時此地4 介入手法4.1 建立關係4.2 介入5 貢獻6 限制 發展令威廉葛拉瑟對精神分析學感到最無力的時候，是他從事青年人的邊緣工作，由於佛洛依德強調心理病是因為過去的經驗及於六歲前部分需求未能滿足所引致，...
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嗟來食
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度道歉，但那個人卻不接受，仍堅持拒絕進食，後來終於餓死了。當時曾子聽了這件事後，不太以為然，他說：「用不著這樣吧！若招待的人真的很不禮貌，你可以拒絕，但人家都道了歉，就可以接受啊！」後來這個故事被濃縮成「嗟來之食」，用來比喻以不禮貌的態度招呼人來吃的食物，後則泛指侮辱性或不懷好意的施捨。
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體罰
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是為了排泄或坐坐而生的罷，就不必這麼大，腳底要小得遠，不是足夠支持全身了麼？我們現在早不吃人了，肉也用不著這麼多。那麼，可見是專供打打之用的了。有時告訴人們，大抵以為是『幽默』。但假如有被打了的人，或自己遭了打，我想，恐怕那感應就不能這樣了罷。』」《三閒集•新月社批評家的任務》：「但大老爺要打鬥毆犯人的屁股時，皂隸來一五一十的打，難道也算犯罪麼？」「劊子手和皂隸既然做了這樣維持治安的任務，在社會上自然要得到幾分的敬畏，甚至於還不妨隨意說幾句話，在小百姓面前顯顯威風，只要不大妨害治安，長官向來也就裝作不知道了。」《兩地書•...
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瘋狂
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1.因精神錯亂而舉止失常。《紅樓夢》第一回：「忽見那邊來了一個跛足道人，瘋狂落拓，麻屣鶉衣。」也作「瘋癲」。
2.狂亂、無節制的。如：「一到百貨公司大減價促銷期間，消費者就瘋狂採購商品。」
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如箭在弦
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語本《文選．陳琳．為袁紹檄豫州》唐．李善．注：「曹公曰：『卿昔為本初移書，但可罪狀孤而已，惡惡止其身，何乃上及父祖邪？』琳謝罪曰：『矢在弦上，不可不發。』曹公愛其才而不責之。」後比喻勢在必行。如：「這件事如箭在弦，根本用不著討論。」
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一時
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2.暫時、短時間內。[例]這個東西一時還用不著，先擱一旁吧！
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秋風過耳
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︰猶「秋風過耳」。見「秋風過耳」條。
01.宋．蘇軾〈無愁可解．光景百年〉詞：「萬事從來風過耳，何用不著心裡。」 參考詞語︰飄風過耳注音︰ㄆ｜ㄠ ㄈㄥ ㄍㄨㄛˋ ㄦˇ漢語拼音︰piāo fēng guò ěr釋義︰猶「秋風過耳」。見「秋風過耳」條。
01.《石點頭．卷八．貪婪漢六院賣風流》：「任你說得舌敝唇穿，也只當做飄風過耳。」
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年代
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1.時間、時代。如：「臺南孔廟是全臺孔廟中建築年代最久遠的。」唐．盧藏用〈衡嶽十八高僧序〉：「然而年代悠邈，故老或遺，真詮緬微，後生何述。」《文明小史》第三○回：「這幾宗案卷，沒什麼要緊的，又且年代久了，用不著的。」
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前度劉郎
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東漢永平年間，劉晨、阮肇在天台山遇仙人，還鄉後二人於太康年間重入天台山的故事。見南朝宋．劉義慶〈幽明錄〉。後稱去而復來的人為「前度劉郎」。唐．劉禹錫〈再遊玄都觀〉詩：「種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。」《兒女英雄傳》第二八回：「安公子是前度劉郎，何小姐是司空見慣，倒也用不著十分羞澀，便舉案齊眉，同吃了一頓飯。」
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斷頭將軍
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軍，沒有投降將軍。」 張飛大怒，令推出砍頭，嚴顏面色不變，便往外走便回頭罵道：「匹夫！砍頭便砍頭，也用不著發怒！」張飛覺得嚴顏有骨氣，就把他放了，並向他道歉，嚴顏感其恩義，才投降。「斷頭將軍」比喻堅決抵抗，寧死不屈的將領。 解釋堅決抵抗、寧死不屈的將軍。 詞義 相似詞寧死不屈 相反詞卑躬屈膝 例句現在這個社會，願做斷頭將軍的人已經不多了，大多數人都認為「留得青山在，不怕沒材燒」。 資料來源明慧學校，斷頭將軍
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貓頭鷹博士