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開拓領域、國土。《晉書.卷三四.羊祜傳》:「潛謀遠計,闢國開。」《文選.陸機.漢高祖功臣頌》:「王信韓孽,宅土開。」
    
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本指雲南貴州一帶,後泛指偏遠的地方。《儒林外史》第四二回:「公子妓院說科場,家人苗報信息。」
拓土     
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開拓領土和界。唐.楊烱〈原州百泉縣令李君神道碑〉:「大夫耆老,非唯二十七人;拓土開,豈直五千餘里。」《隋唐演義.第一回》:「君明臣良,漸有拓土開、混一江表意思。」
    
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天山南路為信仰回教的回族所聚居,故稱為「回」。
    
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民族特有的舞蹈。如新、蒙古、西藏及西南苗族皆有之。
捐軀     
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場,本當作埸,埸俗誤作場。「捐軀場」指戰死於戰場。如:「革命先烈拋頭顱,灑熱血,不惜捐軀場的精神,永遠令人敬佩!」
    
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1.釐定界。《左傳.成公二年》:「先王理天下,物土之宜而布其利。」《漢書.卷二九.溝洫志》:「古者立國居民,理土地,必遺川澤之分,度水勢所不及。」
2.域。《隋書.卷二.高祖紀下.史臣曰》:「職方所載,並入理,禹貢所圖,咸受正朔。」《元史.卷一○二.刑法志一》:「及世祖平宋,理混一。」
教育     
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  邊教育指對邊地區少數民族所實施之教育。我國西部、西南及西北各邊遠地區中,尚有習用特殊語言和文字之少數民族,如蒙、藏、回、苗、傜、黎等族,其教育程度亦比較落後。國民政府成立後,對於此等地區教育之推進,至為重視;戰前即曾在綏遠設立蒙族師範一所,開辦後數年,即因戰事影響而停頓。民國二十六年(1937)以後,中日戰事日趨激烈,邊遠各省成為抗戰之重要根據地,教育文化亟待推進,邊教育乃隨抗戰而逐步開展。
  民國二十八年全國教育會議通過教育部所提之〔推進邊教育方案〕,及三十年行政院頒布教育部草擬之〔邊地青年教育實施綱領〕,是戰時實施邊教育的準繩。在上述綱領中,確定以「蒙藏及其他各地...
    
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國土、領土。《文選.班固.東都賦》:「系唐統,接漢緒,茂育群生,恢復宇。」《文選.吳質.在元城與魏太子牋》:「重以泜水,漸漬宇。」
    
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守護一方土的官吏。清.陳康祺《郎潛紀聞》卷五:「飾終懋典,榮及旁孫,他臣未嘗有也。」
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