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是以
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所以，表示因果的連詞。《史記．卷二四．樂書》：「廣則容姦，狹則思欲，感滌蕩之氣而滅平和之德，是以君子賤之也。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．樂府》：「是以師曠覘風於盛衰，季札鑒微於興廢，精之至也。」
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起伏
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2.興盛與衰落。[例]歷朝國運的盛衰起伏，往往是周而復始，循環不已。
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表徵
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事實表現足資徵信。南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「原夫載籍之作也，必貫乎百氏，被之千載，表徵盛衰，殷鑒興廢。」
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天下興亡，匹夫有責
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語本清．顧炎武《日知錄．卷一七．正始》：「保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。」指國家的盛衰是全國人民的責任。
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邯鄲一夢
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比喻人生的榮辱盛衰如夢一般虛幻。參見「邯鄲之夢」條。如：「人間富貴功名有如邯鄲一夢，看開點，會過得更好。」
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消息
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1.比喻榮枯盛衰。《易經．豐卦》：「天地盈虛，與時消息。」
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邯鄲之夢
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唐開元年間，少年盧生投宿邯鄲一家旅社，邂逅了一名道士，盧生向其訴說自己的窮困潦倒，道士乃贈盧生一個枕頭。當店主正開始煮一鍋黃粱飯時，盧生枕著道士送的枕頭入睡。睡夢中，見自己娶妻生子，並當了十年宰相，活到八十歲才壽終正寢。待他醒來，店主人的黃粱飯還沒煮好，才知是夢，乃嘆人生如夢的故事。典出唐．李泌《枕中記》。後用來比喻人生的榮枯盛衰，實如一場夢。如：「人世間的富貴榮華，彷若邯鄲之夢，何必汲汲追求？」也作「邯鄲一夢」。
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辭賦
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第四種並不是“隱語說”。賦源，是辭賦文體“流變”，中國辭賦文學二千餘年曆史，以明辮其興於詩而亡於詩的盛衰嬗遞。演變過程，“以詩為賦”和“以文為賦”創作現象的交叉出現，構成辭賦藝術發展史線索。辭賦文學自戰國初成，歷經兩漢、晉唐、兩宋、元明迄清，形成由先秦到晉唐詩的散化到賦的詩化、漢大賦經晉唐以詩為賦到宋代以文為賦、晉唐經宋代以文為賦再到元明賦家仿騷復古的三大演進圈。辭賦藝術自身演進發展，契合於中國辭賦文學思潮，而且與釋賦所表現之文化氣象，以及歷史上“獻賦”“考賦”制度關係甚密，並由此顯示出辭賦在各個時代既相承又異趣的藝術風...
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覘
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窺視、觀察。《左傳．成公十七年》：「公使覘之，信。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．樂府》：「是以師曠覘風於盛衰，季札鑒微於興廢，精之至也。」
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盈虧
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1.月亮的圓與缺。[例]人事的盛衰就如同月有盈虧一般，不必太過在意。
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貓頭鷹博士