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王羲之     
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蕭衍評其書曰：「王羲之書，字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕。」唐太宗李世民讚道：「詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其唯王逸少乎！觀其點曳之工，裁成之妙，煙霏露結，壯若斷而還連；鳳翥龍蟠，勢如斜而反直。玩之不覺為倦，覽之莫識其端。心摹手追，此人而已，其餘區區之類，何足論哉！」唐李白有詩《王右軍》曰：「右軍本清真，瀟灑出風塵。山陰過羽客，愛此好鵝賓。掃素寫道經，筆精妙入神。書罷籠鵝去，何曾別主人。 著作唐太宗時，王羲之的書法有3000多卷，到宋太宗時只有160餘件，今天全世界存世的王羲之摹本僅有20件。快雪時晴帖 (唐代摹本,和...
盡美盡善     
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形容極為完善美滿。參見「盡善盡美」條。如：「工作時，人人都應自我要求，以達到盡美盡善的境界。」
境地     
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情況、地步。[例]他是個完美主義者，凡事都要求達到盡善盡美的境地。
歐陽子     
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：〈網〉、〈覺醒〉、〈浪子〉、〈花瓶〉、〈最後一節課〉、〈魔女〉等，在小說形式之控制上，可以說做到了盡善盡美的程度。」歐陽子不僅是台灣六O重要的女性作家，她的作品完整的呈現出時代的特色，是當時「現代主義」小說中的代表作，她著名的小說集《秋葉》也被視為是心理小說的重要代表。 著作：代表作品，短篇小說集《秋葉》。評論白先勇的《臺北人》著名的《王謝堂前的燕子》，小說集《那長頭髮的女孩》，散文集《移植的櫻花》等。參考資料：http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%AD%90%E9%99%BD%E5%AD...
有限理性模式     
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定，在未能充分展現理性的狀態下，決定所能做到的即是不完美但滿意的結果，因此同為理性過程，但不強求做到盡善盡美的分析，而是透過有限的理性評估之後，尋找一個滿意的答案。 關鍵字中文:有限理性模式英文:satisficing model 參考書目註1吳清基(2001)。學校行政新論，頁86-87。師大書苑。註2 謝文全(2003)。教育行政學，頁106。高等教育文化事業有限公司。
已精求精     
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磋，如琢如磨』來回應，進而領悟到無論精製器具也好，進德修業也好，都不可安於小成，應力求好上加好，以期盡善盡美的道理。後世宋代理學家朱熹在為《論語．學而》作注時，也針對「如切如磋，如琢如磨」這兩句話加以注解：「精製骨、角、玉、石之器，已經很精緻漂亮，再經過切、磋、琢、磨等方法加工修飾，就更精美了。」這正是「治之已精，而益求其精也」，力求精進的精神。後來「精益求精」這句成語就從這裡演變而出，用來表達好還要更好的意思。
嘆觀止矣     
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ㄉㄠˋ，覆蓋。 (3) 蔑：音ㄇ｜ㄝˋ，無、沒有。 (4) 觀止：觀覽到此為止。表示所見事物已達盡善盡美，無以復加。
觀止之嘆     
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ㄉㄠˋ，覆蓋。 (3) 蔑：音ㄇ｜ㄝˋ，無、沒有。 (4) 觀止：觀覽到此為止。表示所見事物已達盡善盡美，無以復加。
觀止     
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觀覽到此為止。表示所見事物已達盡善盡美，無以復加。《左傳．襄公二十九年》：「雖甚盛德，其蔑以加於此矣，觀止矣！若有他樂，吾不敢請已。」