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春華秋實     
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1.語本《三國志．卷一二．邢顒傳》：「而楨禮遇殊特，顒反疏簡，私懼觀者將謂君侯習近不肖，禮賢不足，採庶人之春華，忘家丞之秋實。」比喻文質不同。清．汪熷〈長生殿序〉：「春華秋實，未可相兼。」
言過其實     
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東漢應劭所著的《風俗通義》中的〈正失〉篇，開頭即點出此篇是為了糾正歷史上善惡謬誤所寫，所以立篇名為〈正失〉。在孝文帝這段中，指出劉向認為世俗流傳漢文帝的許多事跡，大多是些誇大，與事實不相符的穿鑿附會之說。只因文帝非常禮遇來上諫的大臣，所以大臣們對文帝多有褒獎。例如：文中列舉十數件關於文帝的善行，都有溢美、牽強附會之嫌。後人看到這些褒揚的文章，就以為全是事實。世上的非議與稱讚，有很多是名實不符，但會去求證的人不多，隨聲附和的人倒是不少。應劭在此對劉向的看法表示贊同。後來「言過其實」被用來指言辭虛妄誇大，與事實不相符。
借刀殺人     
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「借刀殺人」指借別人的刀來殺人。例如在《後漢書．彌衡傳》裡有一則故事：東漢末年，有個名叫禰衡的年輕人，他相當有才華，但脾氣不好，常常得罪人。曹操本來很喜歡他，但後來被他傲慢的態度觸怒了，氣得想殺掉他。但又因為他聲名在外，怕遭來非議，於是將他送給荊州刺史劉表。劉表之前也聽聞禰衡的才華過人，對他十分禮遇，所有的文書奏章都徵詢他的意見。但禰衡仍不改暴躁的脾氣，以致劉表也受不了他，想到江夏太守黃祖跟他個性一樣，於是就將他送給黃祖。黃祖剛開始也相當重用他，而禰衡也克盡職責。但有一次黃祖在宴請賓客時，禰衡當場和他起了衝突，而且出言不遜，黃祖一怒之下就將他殺了。曹操當初把禰衡送給別人就是想借別人的手殺他，後...
名譽     
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2.名義上，多含尊重禮遇的意思。[例]名譽校友、名譽會員、名譽會長
玄奘     
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王舍新城，長途跋涉五萬餘裡。　　貞觀二年正月玄奘到達高昌王城（今新疆吐魯番縣境），受到高昌王麴文泰的禮遇。後經屈支（今新疆庫車）、淩山（耶木素爾嶺）、素葉城、迦畢試國、 赤建國（今蘇聯塔什干）、颯秣建國（今撒馬爾罕城之東）、蔥嶺、鐵門。到達 貨羅國故地（今蔥嶺西、烏滸河南一帶）。南下經縛喝國（今阿富汗北境巴爾赫）、揭職國（今阿富汗加茲地方）、大雪山、梵衍那國（今阿富汗之巴米揚）、犍雙羅國（今巴基斯坦白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶）、烏伏那國（巴基斯坦之斯瓦特地區），到達迦濕彌羅國。在此從僧稱（或作僧勝）學《俱舍論...
關羽     
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羽有美鬚髯，萬人之敵、忠義雙全、智勇兼具、勇猛善戰；好讀《左氏春秋》，能誦讀如流。投降曹營時，雖受盡禮遇，但仍心向劉備。為人善待士卒。更曾刮骨療毒，事緣一次被毒箭射傷左臂，每到陰雨，骨別疼痛，一名醫師說要刮骨去毒才可病癒，關羽即伸臂給醫師，開始刮骨，血流到盤，但關羽卻一-{面}-食肉飲酒，言笑自若。另一方面，關羽也非常驕矜且不願屈居人下。當時孫權欲為自己的兒子迎娶關羽的女兒，關羽不但不贊成，還辱罵孫權的來使。他與同僚關係也不是太好。如馬超歸附時，關羽寫信給諸葛亮問：「馬超的才能可與什麼人相比？」諸葛亮回信說：「孟起兼資文...
不識抬舉     
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責罵人不接受或不自知別人的禮遇優待。《儒林外史》第一回：「票子傳著倒要去，帖子請著倒不去？這不是不識抬舉了！」《紅樓夢》第五八回：「不識抬舉的東西！怪不得人人說戲子沒一個好纏的。」也作「不受抬舉」。
楊貴妃     
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氏嫁給唐玄宗|玄宗之子壽王李瑁。李瑁的母親貞順皇後 (唐玄宗)|武惠妃是玄宗最為寵愛的妃子，在宮中的禮遇等同於皇後。開元二十五年（737年）武惠妃逝世，玄宗悼惜良久，當時後宮數千，無可意者。有人進言楊氏“姿質天挺，宜充掖廷”，於是唐玄宗將楊氏召入後宮之中。其後，以為玄宗母親昭成皇後|竇太後祈福的名義，敕書楊氏出家為女道士。《全唐文 卷三十五 元宗（十六）》○度壽王妃為女道士敕　聖人用心，方悟真宰，婦女勤道，自昔罕聞。壽王瑁妃楊氏，素以端懿，作嬪藩國，雖居榮貴，每在精修。屬太後忌辰，永懷追福，以茲求度，雅志難違。用敦宏道之...
體貼入微     
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釋義︰猶「體貼入微」。見「體貼入微」條。 01.清．劉坤一〈致張月卿書〉：「昨接舍弟來信，具陳憲臺禮遇過厚，體恤入微，並蒙辱收門牆，五中莫名感奮。」　參考詞語︰體貼入妙注音︰ㄊ｜ˇ　ㄊ｜ㄝ　ㄖㄨˋ　ㄇ｜ㄠˋ漢語拼音︰tǐ tiē rù miào釋義︰猶「體貼入微」。見「體貼入微」條。 01.清．昭槤《嘯亭續錄．卷四．檀欒卿》：「姿容艷麗，性格柔婉，所演劇甚多，俱能體貼入妙。」
劉義慶     
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慶為人恬淡寡慾，愛好文史，不少文人雅士集其門下，當時名士如：袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等人都曾受到他的禮遇。 學術思想《世說新語》是中國魏晉南北朝時期「志人小說」的代表作，由南朝宋劉義慶召集門下食客共同編撰。全書分上、中、下三卷，依內容分有：「德行」、「言語」、「政事」、「文學」等等，共三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，由此可見筆記小說「隨手而記」的特性。《世說新語》主要記述士人的生活和思想，及統治階級的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行，和上層社會的生活面貌，記載頗為豐富真實，這樣的描寫有助讀者...
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