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端木賜     
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目錄1 生平1.1 端木複姓1.1.1 姓氏源流1.1.2 得姓始祖2 齊吳之戰3 評價4 參考資料 生平  端木賜(前520年-前446年),春秋末年衞國人,字子貢。孔子的得意門生,「受業身通」的弟子之一,孔子曾稱其為「瑚璉之器」,在孔門十哲中以言語聞名。萬仞宮牆典故,出自子貢稱贊孔夫子之學問高深。  子貢利口巧辭,善於雄辯,且有幹濟才,辦事通達。曾任魯、衞兩國之相。他還善於經商之道,曾經經商於曹國、魯國兩國之間,富致千金,為孔子弟子中首富。後世,題詞贈贈商界有成就之人,常以「端木遺風」等,甚至有人奉之為財神。  子貢...
發表     
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1.呈奏表章。《三國志.卷一二.魏書.崔毛徐何刑鮑司馬傳.崔琰》:「後太祖為魏王,訓發表稱贊功伐,褒述盛德。」
稱譽     
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相似詞:稱道、稱贊、稱頌、稱揚、贊美、贊頌、贊揚、讚揚
交口稱譽     
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眾人齊聲讚美。《元史.卷一七○.王利用傳》:「利用幼穎悟,弱冠,與魏初同學,遂齊名。諸名公交口稱譽之。」也作「交口稱贊」。
幸於始者怠於終     
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(諺語)比喻在事物的起頭興致勃勃,但卻不能有恆的堅持到底。《紅樓夢》第五六回:「眾婆子去後,探春問寶釵如何。寶釵笑答道:『幸於始者怠於終,繕其辭者嗜其利。』探春聽了,點頭稱贊,便向冊上指幾個來,與他三人看。」
得意揚揚     
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形容十分得意的樣子。《三俠五義》第一○○回:「見這明公說的得意揚揚,全不管行得行不得,不由的心中暗笑。」也作「揚揚得意」。
斗方     
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2.用以書寫吉祥文字,貼在門上的方形紙。《紅樓夢》第八回:「前兒個在一處看見二爺寫的斗方兒,都稱贊的不得了,多早晚賞我們幾張貼貼。」
鄭板橋     
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,贊不絕口。 評論罷官前後,均居揚州賣畫。他擅長體參入行楷,自稱「六分半書」,風格獨特,被評論家稱贊為「古秀獨絕」。  著作能詩文,詩近香山、放翁,他的《悍吏》、《私刑惡》、《孤兒行》、《逃荒行》等作品,描寫民間疾苦頗為深切。所寫《家書》和《道情》,自然坦率,為世所稱。繪畫方面,為揚州八怪之一。著有《板橋全集》。
史達祖     
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作《梅溪詞》 評價1.姜夔稱其詞「奇秀清逸,有李長吉之韻。蓋能融情景於一家,會句意於兩得。」2.張鎡稱贊他的詞:「辭情俱到,纖峭泉底,去塵眼中,妥貼輕圓,特其餘事。至於奪苕艷于春景,起悲音于商素,有環奇警邁,清新閒婉之長,而無蕩淫之失,端可以清真,平睨方回,而紛紛三變行輩,幾不足數。」3.張序:「可以分鑣清真,平睨方回,而紛紛三變行輩,幾不足比數。」 特色簡介他的詞風接近姜夔,技巧也許還過之,而氣質似乎略遜。長於詠物描寫,用筆細膩纖巧,刻劃精工,形神兼備,均以音律之講究、辭句之精美為權輿,重形式而輕內容,能為工巧的辭句,...
明哲防身     
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此處所列為「明哲保身」之典故說明,提供參考。「明哲保身」本來是稱頌他人的一句話。明哲,是說一個人明達事理,洞見時勢;保身,是說這個人能擇安去危,保全其身,遠離禍害。出自於《詩經.大雅.烝民》這篇詩。這篇詩是周宣王的大臣尹吉甫,為稱頌宣王能任用賢臣仲山甫中興王室而作。全詩共分八章,在詩的第四章,稱贊仲山甫能奉行王命,能了解邦國的好壞;是一個明智,能保其身的人;只知道日夜奮力辦事,以事奉宣王。這是「明哲保身」的原義。後來這句成語的語義開始偏向「保身」,明哲的目的是為了保全自身免受外界侵擾,把自身利益得失置於最優先,為了達此目的,可以放棄原本該堅持的原則。例如明代梁辰魚《浣紗記》第一二齣,提到伍子胥...
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