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兩足向前伸展,形如畚的坐姿。是一種不拘禮節的坐法。後亦用於指傲慢不敬的姿態。《淮南子.齊俗》:「胡貉匈奴之國,縱體拖髮,倨反言而國不亡者,未必無禮也。」《史記.卷一二四.游俠傳.郭解傳》:「解出入,人皆避之,有一人獨倨視之。」也作「踞」、「坐」。
    
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兩足舒展如的坐姿。是一種不拘禮節的坐法。後亦用於指傲慢不敬的態度。漢.王充《論衡.率性》:「背畔王制,椎髻坐。」三國魏.應璩〈與崔元書〉:「昔戴叔鷥坐見邊文禮,此皆衰世之慢行也。」也作「倨」、「踞」。
跛立     
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跛立,站立時重心偏於一足,歪斜不正。坐,兩腳張開而坐,形狀像畚。跛立坐形容人坐立不正,態度無禮。語本《禮記.曲禮上》:「立毋跛,坐毋。」
    
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、尾為東方蒼龍七宿最後的兩個星宿。相傳武丁的宰相傅說死後升天,跨身於二星之上。語出《莊子.大宗師》:「夫道,……傅說得之,以相武丁,奄有天下,乘東維,騎尾,而比於列星。」後以此比喻人死後升天,常用作輓辭。清.陸世廉《西臺記》第四齣:「早做了日星河嶽,騎尾光生芒角,馭雲煙氣陵霜鍔,炳丹青風清寒醥。」參見「傅說」條。
科頭     
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不戴帽子,兩腿分開而坐。比喻過著無拘無束、自得其樂的隱逸生活。唐.王維〈與盧員外象過崔處士興宗林亭〉詩:「科頭踞長松下,白眼看他世上人。」
    
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山名。位於河南省鄭州市轄登封市東南,相傳堯時巢父、許由隱居在此,後來伯益亦避禹子啟於此山之北。
    
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比喻讒佞。《詩經.小雅.巷伯》:「哆兮侈兮,成是南,彼譖人者,誰適與謀?」晉.張協〈七命〉八首之七:「南之風,不能暢其化;離畢之雲,無以豐其澤。」
    
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1.指紋有斗和的分別,渦紋為斗,斜紋為,故稱指紋為「斗」。也稱為「斗記」。
2.統稱二十八宿中的斗星和星。《太平御覽.卷一.天部一.天部上》引《尚書考靈耀》曰:「其星房心,東北變天;其星斗,北方玄天。」
    
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手持畚掃帚從事賤役。後多指為人妻的謙詞。漢.趙曄《吳越春秋.句踐入臣外傳》:「大王赦其深辜,裁加役臣,使執帚。」《三國演義》第三三回:「非世子不能保全妾家,願獻甄氏為世子執帚。」也作「執巾櫛」。
    
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,揚米去糠的器具或畚等竹器。裘,皮衣。裘原指由易而難、有次序的學習方式。語本《禮記.學記》:「良冶之子必學為裘,良弓之子必學為。」後用來指父親的技藝或事業。《晉書.卷八二.陳壽等傳.史臣曰》:「咸能綜緝遺文,垂諸不朽,豈必克傳門業,方擅裘者哉!」明.劉兌《金童玉女嬌紅記》:「俺父親治裘,學隱論。」
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