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風畢雨     
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本指人民各有好惡。語本《書經.洪範》「庶民惟星,星有好風,星有好雨」句下漢.孔安國.傳:「故云星好風也,畢星好雨,亦如民之有所好也。」後用以比喻施政能順應民情。南朝梁.吳均〈八公山賦〉:「風畢雨,育嶺生峨。」
裘不墜     
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後人能夠繼承先人的事業而不至於中斷。見「克紹裘」條。01.清.陸隴其〈答柏鄉魏荔彤書〉:「知足下留心正學,師門裘不墜,喜何如之!」
    
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1.掃除塵土的器具。即畚與掃帚。《呂氏春秋.季秋紀.順民》:「執帚而臣事之,以與吳王爭一旦之死。」
2.泛指家中灑掃的事情。後用以比喻婦人之職或妻子的代稱。《三國演義》第五四回:「吾主吳侯有一妹,美而賢,堪奉帚。」清.孟稱舜《桃花人面》第五齣:「女雖不才,願奉君之帚如何?」
    
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人名。商朝人,名胥餘,生卒年不詳。官至太師,紂王無道,屢諫不聽,被囚,乃佯狂為奴。武王滅殷,子率五千人避往朝鮮為君。也稱為「伯」。
頭會     
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比喻稅賦苛刻。《史記.卷八九.張耳陳餘傳》:「北有長城之役,南有五嶺之戍,外內騷動,百姓罷敝,頭會斂,以供軍費,財匱力盡,民不聊生。」北周.庾信〈哀江南賦〉:「頭會斂者,合從締交,鋤耰棘矜者,因利乘便。」也作「頭會賦」。
慶衍     
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用來裝盛、搬運沙土的器具。多用竹、柳編織而成。《列子.湯問》:「叩石墾壤,畚運於渤海之尾。」
頂司管下司,鋤頭管畚     
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比喻一物剋一物。
    
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本指婦人持帚做家事,引申為卑躬事人。《舊唐書.卷一九三.列女傳.楊慶妻王氏傳》:「鄭國以妾奉帚於公者,所以結公心耳。」
不墮     
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因不中斷先人的事業而無愧。見「克紹裘」條。01.宋.范質〈誡兒侄八百字〉:「省躬常懼玷,恐掇庭闈羞,童年志于學,不墮為裘。」箕裘之紹"> 
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