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箕帚     
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1.掃除塵土的器具。即畚箕與掃帚。《呂氏春秋．季秋紀．順民》：「執箕帚而臣事之，以與吳王爭一旦之死。」
2.泛指家中灑掃的事情。後用以比喻婦人之職或妻子的代稱。《三國演義》第五四回：「吾主吳侯有一妹，美而賢，堪奉箕帚。」清．孟稱舜《桃花人面》第五齣：「女雖不才，願奉君之箕帚如何？」
奉箕帚     
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本指婦人持箕帚做家事，引申為卑躬事人。《舊唐書．卷一九三．列女傳．楊慶妻王氏傳》：「鄭國以妾奉箕帚於公者，所以結公心耳。」
執箕帚     
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手持畚箕掃帚從事賤役。後多指為人妻的謙詞。漢．趙曄《吳越春秋．句踐入臣外傳》：「大王赦其深辜，裁加役臣，使執箕帚。」《三國演義》第三三回：「非世子不能保全妾家，願獻甄氏為世子執箕帚。」也作「執巾櫛」。
箕帚之使     
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本指灑掃的事情。後用來謙稱自己的妻子。《韓詩外傳》卷九：「臣有箕帚之使，願入計之。」
箕     
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掃除時盛垃圾的器具。如：「畚箕」。
箕子：商代忠臣。
帚     
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打掃的用具。如：「掃帚」、「竹帚」、「敝帚自珍」。
白頭偕老     
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湖二集．卷二七》：「奴家自見哥哥以來，忘食忘寢，好生牽腸割肚，比兄之情更倍。但以異日得諧秦晉，終身為箕帚之妾，偕老百年，乃妾之願。」
一呼百諾     
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03.明．張景《飛丸記》第二二齣：「冷淒淒餐寒臥風，忙碌碌箕帚無閒空。香袖籠，慇懃捧玉鍾，一呼百諾，百諾增慚悚，暮鼓晨鐘耳懸心恐。」
反脣相稽     
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漢．賈誼〈治安策〉（據《漢書．卷四八．賈誼傳》引）商君遺禮義，棄仁恩，并心於進取，行之二歲，秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅。借父耰1>鉏2>，慮有德色；母取箕帚3>，立而誶語4>。抱哺其子，與公併倨5>；婦姑不相說6>，則反脣而相稽7>。其慈子耆利，不同禽獸者亡幾耳。然并心而赴時，猶曰蹶六國，兼天下。功成求得矣，終不知反廉愧之節，仁義之厚。信并兼之法，遂進取之業，天下大敗；眾掩寡，智欺愚，勇威怯，壯陵衰，其亂至矣。是以大賢起之，威震海內，德從天下。曩之為秦者，今轉而為漢矣。然其遺風餘俗，猶尚未改。 〔注解〕 (1) 耰：音｜ㄡ，用來平整田土或擊碎土塊的農具。通「櫌」。 (2...
反脣相譏     
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此處所列為「反脣相稽」之典源，提供參考。 漢．賈誼〈治安策〉（據《漢書．卷四八．賈誼傳》引）商君遺禮義，棄仁恩，并心於進取，行之二歲，秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅。借父耰1>鉏2>，慮有德色；母取箕帚3>，立而誶語4>。抱哺其子，與公併倨5>；婦姑不相說6>，則反脣而相稽7>。其慈子耆利，不同禽獸者亡幾耳。然并心而赴時，猶曰蹶六國，兼天下。功成求得矣，終不知反廉愧之節，仁義之厚。信并兼之法，遂進取之業，天下大敗；眾掩寡，智欺愚，勇威怯，壯陵衰，其亂至矣。是以大賢起之，威震海內，德從天下。曩之為秦者，今轉而為漢矣。然其遺風餘俗，猶尚未改。 〔注解〕 (1) 耰：音｜ㄡ，用來平...
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