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異口同聲
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相反詞：眾說紛紜
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揮霍
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1.迅速的樣子。《文選．陸機．文賦》：「體有萬殊，物無一量，紛紜揮霍，形難為狀。」
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熙攘
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形容人來人往，忙碌紛紜。明．孫仁孺《東郭記》第四四齣：「曲傳東郭非嘲諷，則索把齊人尊捧，君不見盡處熙攘名利中。」
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玄奘
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實論》、《俱舍論》以及《大般涅槃經》等經論，造詣日深。 西行求法通過多年來在各處講筵所聞，他深感異說紛紜，無從獲解。特別是當時攝論、地論兩家關於法相之說各異，遂產生去印度求《瑜迦師地論》以會通一切的念頭。貞觀元年（627）玄奘結侶陳表，請允西行求法。但未獲唐太宗批准。然而玄奘決心已定，乃“冒越憲章，私往天竺”，始自長安神邑，終於王舍新城，長途跋涉五萬餘裡。 貞觀二年正月玄奘到達高昌王城（今新疆吐魯番縣境），受到高昌王麴文泰的禮遇。後經屈支（今新疆庫車）、淩山（耶木素爾嶺）、素葉城、迦畢試國、 赤建國（今蘇聯塔什干）...
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訟
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1.爭辯是非。《說文解字．言部》：「訟，爭也。」如：「聚訟紛紜」。《淮南子．俶真》：「周室衰而王道廢，儒墨乃始列道而議，分徒而訟。」
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灌輸
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，我們真正的意思是什麼?灌輸一詞的界說實在有待商榷。許多學者各從不同角度，設法解決此一問題，但是眾說紛紜，莫衷一是。比如，某些學者依據此詞在日常生活的使用方式，而提出說明；某些學者採用此詞在教育理論上專門性的概念，而加以界定；而某些學者則藉著此詞與制約、宣傳等概念得比較，而顯示其意義。根據文獻的探討，不論採取何種研究途徑，此詞在觀念上的衝突，匯集在方法、內容和意圖等三方面。1. 方法：某些學者認為灌輸乃是一種特別的教學方法，其特徵是：教師專制，不大允許學生討論或發問；教學內容以某種方式反覆練習；對於兒童施加恐嚇等等。這種...
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課程
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課程（curriculum）:目錄1 定義2 內容說明3 參考書目4 關鍵字 定義課程一詞源自拉丁文currere，意指跑馬道或馬車跑道，引申為學習經驗，即學生學習必須遵循的途徑。然而學者對於課程的定義眾說紛紜，歸納之，大致可分成四類： 內容說明課程是科目與教材（subject and subject matter）與教材是傳統的課程觀點，其將課程視為學校教授的科目，如國語、數學等、及學科的教材內容。雖然此觀點較保守，但卻支配著過去半世紀課程設計的工作（王文科，1998）。課程是經驗在這種主張下，課程不是知識、教材、內容...
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張皇失措
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驚惶恐懼，舉止失常，不知道該怎麼辦才好。清．薛福成〈書昆明何師失陷蘇常事〉：「乃無事則籌略紛紜，臨變已張皇失措，一聞賊至，心隕膽破。」也作「慞惶失次」。
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楚辭
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《楚辭》是一部收錄中國戰國時期楚國|楚地詩歌的詩集，是僅次於《詩經》的中國歷史上第二部詩歌作品集，與《詩經》一樣成為之後兩千多年內中國古代詩歌發展的源頭。目錄1 簡介2 代表作3 楚辭體4 以上資料來源5 相關教學資源 簡介它是在戰國 (中國)|戰國時代由楚國詩人屈原和他的好友楚辭的作者至今仍眾說紛紜。《藝文類聚》卷七九載梁沈炯《歸魂賦》以“《招魂》篇”爲“屈原著”。朱熹《楚辭集註》同意王逸的説法，歸諸宋玉。，吸收南方民歌、上古神話、傳說精華，融合《詩經》南下的影響，創造出的一種韻文。“楚辭”的名稱，最早見於西漢前期。《...
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病急亂投醫
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（諺語）比喻事情緊急，到處求人解決。《冷眼觀》第二五回：「一時人多語雜，議論紛紜。宸章此刻也是病急亂投醫，誰說誰好。」也作「病篤亂投醫」。
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