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將計就計     
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臣張孟談連夜出城到韓、魏二家營內，告訴他們，如果趙國滅亡了，下一個就輪到韓、魏了，並且說服他們與趙國結盟。韓、魏二家了解「脣亡齒寒」的道理，就仿效智伯的方法，將水引入智伯營內，攻其不備。於是，大水沖入智伯大營，全軍覆沒，智伯也被殺了。後來「將計就計」就用來指利用對方的計策，順水推舟，反施其計。
回紇     
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助唐收復兩京，雙方關係更加密切。唐王室為取得回紇支持，三次將皇帝的親生女兒嫁與回紇可汗，藉以結成親密結盟。不過，回紇人兇暴貪婪，安史之亂末期，唐軍收復洛陽，回紇人入城大肆殺掠，軍隊回國更是沿路搶劫。唐朝為酬謝回紇助戰的功勞，答應已絹帛購買回紇的馬匹，每馬一匹換絹四十匹，比實際馬價高出許多。回紇每年驅趕病弱不堪軍事使用的馬數千至數萬匹來到中原，換取茶葉、各種手工業品以及大量的絹帛。回去的時候，滿載綾羅綢緞以及各種物品的車子，不絕於道。絹帛的數量遠大於回紇所需，就經由西域人中最擅於經商的九姓胡之手，運銷到中亞與歐洲，賺取巨額...
雞口牛後     
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比喻寧願做小團體的領袖，而不做大團體中不重要的分子。語本《戰國策．韓策一》。[例]與人結盟，雞口牛後要慎選，國家顏面最重要。
不得要領     
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匈奴國內情況混亂，張騫才找到機會帶著妻子及一名部下逃回國。文中「不得月氏要領」，即是指張騫達到與月氏結盟的目的。後來「不得要領」這句成語就從這裡演變而出，指無法掌握要點或主旨。「要領」本來指「腰領」，後來轉讀為重要之「要」，遂讀四聲。
風馬牛不相干     
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此處所列為「風馬牛不相及」之典故說明，提供參考。據《左傳．僖公四年》載，魯僖公四年時，齊桓公以諸侯的軍隊攻打蔡國，蔡國潰敗後，接著又進兵征討楚國。楚成王便派遣使者前去交涉說：「齊國地處北海，楚國地處南海，兩國相距遙遠，毫無利害關係和牽連。即便放逸馬牛雌雄相誘相追逐，也不可能發生越界的事。不知貴國為什麼要攻打我們呢？」後來雙方估量彼此實力相差無幾，真打起來，大家都無好處。便結盟和好，結束這件事情。後來「風馬牛不相及」被用來比喻事物彼此之間毫不相干。
車笠之盟     
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古代越俗與人結盟，封土為祭，祝曰：「君乘車，我帶笠，它日相逢下車揖。君擔簦，我跨馬，它日相逢為君下。」見晉．周處〈風土紀〉。後遂用車笠之盟比喻友誼深篤。
封建制度     
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目錄1 定義2 打仗的騎士3 祈禱的教會人士4 工作的農民5 關鍵字6 出處 定義在中世紀初期，國家的權威─及國王或皇帝的權力被削弱，個人的聯繫關係及代表整個社會連結的狀況。每個人可以發表忠誠誓言和贈送禮物的方式，與其他較強或較弱的人結盟。此即所謂的封建制。封建社會分為三階層：騎士、教會人士和農民。 打仗的騎士在中世紀因為戰爭持續，騎士成為一種專業工作。騎士的主要成員是貴族，屬於上流社會階級，並且採行世襲制。從西元12世紀起的貴族，需要經過授以稱號的宗教儀式才能成為騎士。而騎士的戰鬥裝備不斷在改善。中世紀的社會結構如一座...
張騫出使西域     
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故事在漢武帝時，由於張騫通西域，漢語西域的關係因而建立。武帝即位之初，為挾擊匈奴，派張騫出使大月氏。大月氏本居甘肅西部以西，為匈奴所逐，而奔至烏孫，又不能立足，乃趨附康居與大夏之間，並征服大夏(阿富汗一帶)。漢廷推測，大月氏必深恨匈奴，若與之結盟，即可東西挾擊匈奴。張騫帶著此一使命，於建元年間(西元前140~135)，率領一百多人從長安出發，走上行程不明的旅途。途中為匈奴所捕，拘留十多年，並且娶了匈奴妻，生了孩子。但他仍然不忘使命，伺機逃走，西行十多日，抵達大宛國(在現在中亞的費加那盆地)，大受歡迎。大宛國王告訴他大月...
東道主人     
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界，勢必又要擴張它西邊的領土，到時晉國不損害秦國，還能從哪裡取得土地呢？」秦穆公聽了很高興，就和鄭國結盟，派了杞子、逢孫、楊孫在鄭國戍守，自己則撤軍回國了。後來「東道主」被用來泛指接待或宴請賓客的主人。
不留餘力     
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地，不如用五個城池去賄賂秦國的頭號大敵齊國，立下盟約，合力攻秦。這樣不但不會便宜了秦國，還可以和別國結盟，成功之後也能從秦國那兒要回我們割給齊國的土地。」趙王聽了覺得很有道理，便派虞卿去向齊王遊說。《戰國策．趙策三》中記載這段故事，其中一段「秦之攻我也，不遺餘力矣」，即是這句成語的由來。「遺」是遺留的意思，「不遺餘力」是指一點力量都不會留下，竭盡全力之意。後來「不遺餘力」就被用來形容竭盡全力，毫無保留。
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