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瓦缶雷鳴
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的人卻居於顯赫的高位。亦用來比喻拙劣的文章卻風行於世。宋朝黃庭堅〈再次韻兼簡履中南玉〉詩三首之三：「經術貂蟬續狗尾，文章瓦釜作雷鳴。」正以「瓦釜雷鳴」比喻文章之拙劣與風行。
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瓦釜鳴雷
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的人卻居於顯赫的高位。亦用來比喻拙劣的文章卻風行於世。宋朝黃庭堅〈再次韻兼簡履中南玉〉詩三首之三：「經術貂蟬續狗尾，文章瓦釜作雷鳴。」正以「瓦釜雷鳴」比喻文章之拙劣與風行。
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歸有光
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人名。（西元1506～1571）明朝江蘇崑山人。字熙甫，嘉靖進士，官至南京太僕丞，卒於官。工古文及經術，為明代名儒。曾居嘉定安亭江上，門人稱震川先生。著有《震川集》。
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修行
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1.修習實踐。《漢書．卷八八．儒林傳．嚴彭祖傳》：「凡通經術，固當修行先王之道。」
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瓦釜之鳴
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的人卻居於顯赫的高位。亦用來比喻拙劣的文章卻風行於世。宋朝黃庭堅〈再次韻兼簡履中南玉〉詩三首之三：「經術貂蟬續狗尾，文章瓦釜作雷鳴。」正以「瓦釜雷鳴」比喻文章之拙劣與風行。
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黌宇
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校舍、學舍。《後漢書．卷七九．儒林傳．序》：「順帝感翟酺之言，乃更脩黌宇。」《北史．卷八一．儒林傳．序》：「雖黌宇未立，而經術彌顯。」也稱為「黌舍」。
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匡亂反正
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講授
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講解傳授。漢．王充《論衡．謝短》：「夫儒生之業五經也，南面為師，旦夕講授章句，滑習義理，究備於五經可也。」《新唐書．卷四八．百官志三》：「直講四人，掌佐博士、助教以經術講授。」
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明經
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1.明於經術。《漢書．卷七一．雋疏于薛平彭傳．平當》：「以明經為博士，公卿薦當論議通明，給事中。」《後漢書．卷五四．楊震列傳》：「震少好學，受歐陽尚書於太常桓郁，明經博覽，無不窮究。」
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幾微
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1.隱約未動卻甚重要之處。《漢書．卷七八．蕭望之傳》：「願陛下選明經術，溫故知新，通於幾微謀慮之士以為內臣，與參政事。」唐．柳宗元〈寄許京兆孟容書〉：「年少氣銳，不識幾微，不知當否？」也作「幾兆」。
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