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雷鳴瓦釜
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的人卻居於顯赫的高位。亦用來比喻拙劣的文章卻風行於世。宋朝黃庭堅〈再次韻兼簡履中南玉〉詩三首之三：「經術貂蟬續狗尾，文章瓦釜作雷鳴。」正以「瓦釜雷鳴」比喻文章之拙劣與風行。
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各千秋
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受詩，又從惠棟問經義，遂通漢學。乾隆十九年進士，累官內閣中書，兼禮部侍郎，左遷光祿寺卿。在詩、古文、經術、史學方面均有成就，有詩文集四十卷、《蛾術編》、《十七史商榷》、《尚書後案》、《周禮軍賦說》等。
(4) 錢：錢大昕（西元１７２８∼１８０４），字曉徵，又字辛楣，號竹汀，清江蘇嘉定人，乾隆進士；博通群籍， 綜貫六藝，詩文為吳中七子冠，歷主鐘山、婁東、紫陽諸書院講席，有《廿二史考異》、《十駕齋養新錄》、《元史藝文志》、《潛研堂集》等書。
(5) 憖遺：願意留下。憖，音｜ㄣˋ，願意。
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管中闚天
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各有千古
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受詩，又從惠棟問經義，遂通漢學。乾隆十九年進士，累官內閣中書，兼禮部侍郎，左遷光祿寺卿。在詩、古文、經術、史學方面均有成就，有詩文集四十卷、《蛾術編》、《十七史商榷》、《尚書後案》、《周禮軍賦說》等。
(4) 錢：錢大昕（西元１７２８∼１８０４），字曉徵，又字辛楣，號竹汀，清江蘇嘉定人，乾隆進士；博通群籍， 綜貫六藝，詩文為吳中七子冠，歷主鐘山、婁東、紫陽諸書院講席，有《廿二史考異》、《十駕齋養新錄》、《元史藝文志》、《潛研堂集》等書。
(5) 憖遺：願意留下。憖，音｜ㄣˋ，願意。
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經藝
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2.經術。「藝」文獻異文作「蓺」。《後漢書．卷二三．竇融傳》：「臣融朝夕教導以經蓺，不得令觀天文，見讖記。」
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直講
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2.職官名。輔佐博士講授經術。《新唐書．卷四八．百官志三》：「直講四人，掌佐博士、助教以經術講授。」
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邪術
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不正當的法術。《晏子春秋．外篇．不合經術者》：「積財不能贍其樂，繁飾邪術以營世君。」也作「邪法」。
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羽人
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2.道士。《晏子春秋．外篇．不合經術者》：「晏子不時而入見曰：『蓋聞君有所怒羽人。』」唐．李中〈竹〉詩：「閒約羽人同賞處，安排棋局就清涼。」也稱為「羽流」。
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高自標樹
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比喻自視甚高，且好自我標榜。《新唐書．卷一一二．王義方傳》：「淹究經術，性謇特，高自標樹。」也作「高自標置」、「高自位置」。
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朱舜水
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人名。（西元1600～1682）即朱之瑜，字魯嶼，號舜水，明浙江餘姚人。性忠介，明亡，赴日乞師圖恢復，不成，遂居於日，以經術教授日人。德川幕府師事之，遂傳其學風於日。著有《舜水文集》。
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