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罪不容誅
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判處死刑還抵償不了所犯罪行。比喻罪大惡極。《文選．庾亮．讓中書令表》：「事有不允，罪不容誅。」《京本通俗小說．拗相公》：「王某上負天子，下負百姓，罪不容誅，九泉之下，何面目見唐子方諸公乎？」
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杜甫
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他那顆愛國愛民的赤子之心展現在讀者面前。出自對祖國和人民的熱愛，對統治階級奢侈荒淫的面目和禍國殃民的罪行，必然懷有強烈的憎恨。這一點在不朽的名篇《兵車行》、《麗人行》中更是得到了淋漓盡致的表現。杜甫的詩是唐帝國由盛轉衰的藝術記錄，以積極的入世精神，勇敢、忠實、深刻地反映了極為廣泛的社會現實，在我國悠久的文學史上，杜甫詩歌的認識作用、借鑒作用、教育作用和審美作用都是難以企及的。 藝術特色 杜詩最大的藝術特色是，詩人常將自己的主觀感受隱藏在客觀的描寫中，讓事物自身去打動讀者。且杜詩語言平易樸素、通俗、寫實，但卻極見功力。...
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大逆不道
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「大逆不道」原作「大逆無道」。秦朝末年，各地紛紛舉兵抗秦，最後則形成劉邦和項羽互相爭霸的局面。當初項羽和項梁在起兵之初，為了號召反秦的需要，擁立一個傀儡皇帝楚懷王，各處抗秦的義軍也都尊懷王為義帝。項羽表面上是尊崇懷王，但實際上卻不聽從懷王的命令。不但自己稱號為西楚霸王，並且強迫義帝遷徙到長沙，後來更加以殺害。漢王聽聞義帝被殺，心裡非常難過，於是為義帝舉辦喪事，同時公開指責項羽「大逆無道」，意思就是說罪行重大，嚴重違反應有的君臣倫理。後來「大逆不道」這句成語就從這裡演變而出，用來指違反倫常，罪惡深重。
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千夫所指
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被眾人所指責。形容觸犯眾怒。如：「他禍國殃民的罪行，已招致千夫所指，萬民唾棄。」也作「千人所指」。
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不寒而栗
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集寧成犯罪的證據，逮捕寧成，將他家的人全部殺掉，財產也充公，致使當地的兩大富豪孔氏和暴氏，害怕自己的罪行也被義縱揭發，嚇得搬離了南陽。後來義縱又升為定襄太守。該地治安不好，所以義縱一到定襄，先將牢中兩百多名囚犯改判死刑，又將曾前往探監的親友也抓起來，說這些人企圖為犯人開脫，全部處死，一天之內就處死了四百多人。定襄的人民聽到了這個消息後，即使天氣並不冷，竟都害怕得發抖起來。後來「不寒而慄」這句成語就從這裡演變而出，用來形容內心恐懼極至。
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訓誡
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3.刑法上指犯罪行為人其犯罪行為之動機在公益或道義上顯可宥恕時，依法本應處以拘役或罰金，而由法官在宣示判決時，得於判決主文諭以訓誡代替拘役或罰金刑之宣示判決。[例]檢察官念在他罪行輕微且又是初犯，當面加以訓誡後，下令飭回。
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不教而殺
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平時不透過教育來防範罪行，遇有犯錯立即加以處罰或判死刑。《論語．堯曰》：「不教而殺謂之虐，不戒視成謂之暴。」也作「不教而誅」。
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自我應驗預言
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一個人（或團體）的行為表現，例如，標籤某人為罪犯，而以罪犯對待之，那個人可能就傾向於他人期望而產生犯罪行為。 應用於1968年由美國心理學家桑莎(R. Rosenthal)與傑柯布遜(L. Jacobson)將其應用在教育上，進而出版《教室中的比馬龍》（pygmalion in the Classroom）一書，提出教師期望對於學生學習的影響。 後續研究進展古德(T. L. Good)、布洛斐(J.E. Broophy)、韋恩斯坦(R.S. Weinstein)相繼投入教師期望理論研究，提出教師期望模式五個步驟：1. 教...
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不寒而冽
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集寧成犯罪的證據，逮捕寧成，將他家的人全部殺掉，財產也充公，致使當地的兩大富豪孔氏和暴氏，害怕自己的罪行也被義縱揭發，嚇得搬離了南陽。後來義縱又升為定襄太守。該地治安不好，所以義縱一到定襄，先將牢中兩百多名囚犯改判死刑，又將曾前往探監的親友也抓起來，說這些人企圖為犯人開脫，全部處死，一天之內就處死了四百多人。定襄的人民聽到了這個消息後，即使天氣並不冷，竟都害怕得發抖起來。後來「不寒而慄」這句成語就從這裡演變而出，用來形容內心恐懼極至。
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營私舞弊
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以違法的手段謀求私利。[例]這名官員因營私舞弊，被告發後以貪汙罪行起訴。
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貓頭鷹博士