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正人君子
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品行端正的人。《明史．卷一七九．鄒智傳》：「願陛下以宰相為股肱，以諫官為耳目，以正人君子為腹心。」《儒林外史》第一四回：「相與了這樣正人君子，也不枉了。」
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改邪歸正
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三國志．卷八．魏書．二公孫陶四張傳．公孫度》裴松之注引《魏略》引三國魏．明帝〈赦遼東吏民公文〉：「若股肱忠良，能效節立信以輔時君，反邪就正以建大功，福莫大焉。」 參考詞語︰棄邪從正注音︰ㄑ｜ˋ ㄒ｜ㄝˊ ㄘㄨㄥˊ ㄓㄥˋ漢語拼音︰qì xié cóng zhèng釋義︰猶「改邪歸正」。見「改邪歸正」條。
01.《三國志．卷三三．蜀書．後主傳》裴松之注引《諸葛亮集》：「有能棄邪從正，簞食壺漿以迎王師者，國有常典，封寵大小，各有品限。」 參考詞語︰矯邪歸正注音︰ㄐ｜ㄠˇ ㄒ｜ㄝˊ ㄍㄨㄟ ㄓㄥˋ漢語拼音︰jiǎo xié guī zhèng釋義︰猶「改邪歸正」。見「改邪歸正」條。
01.《晉書...
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膂
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2.比喻重要的地位。《書經．君牙》：「今命爾予翼，作股肱心膂。」晉．庾亮〈讓中書監表〉：「而使內處心膂，外總兵權，以此求治，未之聞也。」
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忠貞
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忠誠貞正。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死。」《文選．王粲．從軍詩五首之二》：「棄余親睦恩，輸力竭忠貞。」
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統御
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統率駕御。《新唐書．卷一三五．哥舒翰傳》：「曜拙於統御，而銳殺戮，士畏而不懷。」《三國演義》第五七回：「瑜以凡才，荷蒙殊遇，委任腹心，統御兵馬，敢不竭股肱之力，以圖報效？」
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齎志而歿
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心願未能達成而死去。《封神演義》第九九回：「方圖協力同心，忠義志堅，欲效股肱之願；豈意陽運告終，齎志而歿。」也作「齎志沒地」。
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心腹之患
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hī jí釋義︰即「心腹之患」。見「心腹之患」條。
01.《左傳．哀公六年》：「除腹心之疾，而寘諸股肱，何益？不穀不有大過，天其夭諸？有罪受罰，又焉移之？」（源）
02.《五代史平話．漢史．卷上》：「今天下多事，置白承福等部落在太原，乃異日腹心之疾，不如因事圖之。」 參考詞語︰腹心之患注音︰ㄈㄨˋ ㄒ｜ㄣ ㄓ ㄏㄨㄢˋ漢語拼音︰fù xīn zhī huàn釋義︰即「心腹之患」。見「心腹之患」條。
01.《晉書．卷一二三．慕容垂載記》：「苻丕窮寇，必守死不降。丁零叛擾，乃我腹心之患。」
02.《清史稿．卷二○．文宗本紀》：「惟武宣東鄉會匪有眾萬餘，蓄髮易服，有偽王、偽官名目，實廣西腹心...
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當年
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2.正值有為之年。指少年或壯年。《墨子．非樂上》：「將必使當年，因其耳目之聰明，股肱之畢強，聲之和調，眉之轉朴。」宋．蘇軾〈念奴嬌．大江東去〉詞：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。」
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流離顛沛
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，歲比不登，食廩空虛，百姓飢饉，流離道路，疾疫死者以萬數，人至相食，盜賊並興，群職曠廢，是朕之不德而股肱不良也。
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電掣風馳
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此處所列為「風馳電掣」之典源，提供參考。 《六韜．卷三．龍韜．王翼》武王問太公曰：「王者帥師，必有股肱羽翼，以成神威，為之奈何？」太公曰：「凡舉兵帥師，以將為命。命在通達，不守一術；因能授職，各取所長，隨時變化，以為綱紀。故將有股肱羽翼七十二人，以應天道。備數如法，審知命理，殊能異技，萬事畢矣。」武王曰：「請問其目。」太公曰：「腹心一人，主潛謀應卒，揆天消變，總攬計謀，保全民命。謀士五人，主圖安危，慮未萌，論行能，明賞罰，授官位，決嫌疑，定可否。……通糧四人，主度飲食、蓄積，通糧道，致五穀，令三軍不困乏。奮威四人，主擇材力，論兵革，風馳電掣，不知所由1>。 〔注解〕
(1) 不知所由：不知道...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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