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資賦優異     
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依照此標準決定是否為資優兒童 亨利(Henry)資賦優異者是指天資聰穎者,只要他感到有價值,不論困難艱險都肯去嘗試,並且有一慣性持續性的去研究 資賦優異年鑑手冊凡是具有超人智慧者,載他的大腦之中,富有表演或操作方面的才能,這些才能包括有高度的智慧、抽象的思考、超強的創造立及想像力 克拉克和考夫門(Clark and Kauffman et al)資賦優異世人門的智慧超群,具有高度的創造力對許多的是有興趣,學習動機多為自動自發,與同年齡兒童的性格有許多的不同處 撒姆遜(Sumption)騎學業成績在同年齡兒童中,位於百分之...
負載     
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1.背負。《後漢書.卷五八.虞傅蓋臧列傳.虞詡》:「先是運道艱險,舟車不通,驢馬負載,僦五致一。」
徐志摩     
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特求免凶慘之苦痛,實求良心之安頓,求人格之確立,求靈魂之救度耳。人誰不求庸德?人誰不安現成?人誰不畏艱險?然且有突圍而出者,夫豈得已而然哉?我將於茫茫人海之中訪我唯一靈魂之伴侶。得之,我幸;不得,我命。如此而已。」「嗟夫吾師!我嘗奮我靈魂之精髓,以凝成一理想之明珠,涵之以熱滿之心血,明照我深奧之靈府。而庸俗忌之嫉之,輒欲麻木其靈魂,搗碎其理想,殺滅甚希望,污毀其純潔!我之不流入墮落,流入庸懦,流入卑污,其幾亦微矣!」徐志摩留學後回到北京,常與朋友王賡相聚。王賡的妻子陸小曼,對徐志摩影響甚大。小曼聰慧活潑,是獨生女,父親陸...
險阻     
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1.地勢艱險阻塞,崎嶇難行。《戰國策.魏策一》:「從是觀之,地形險阻,奚足以霸王矣。」《薛仁貴征遼事略》:「過此山別無險阻,散漫平坦,直到平壤城。」
截鐵斬釘     
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注解〕 (1) 典故或見於《景德傳燈錄.卷一七.洪州雲居道膺禪師》。 (2) 出生入死:形容不避艱險,將生死置之度外。見出生入死」。 (3) 如來:佛的稱號。《金剛般若經》云:「無所從來,亦無所去,故名如來。」〔參考資料〕 《景德傳燈錄.卷一七.洪州雲居道膺禪師》師謂眾曰:「學佛法底人,如斬釘截鐵始得。」時一僧出曰:「便請和尚釘鐵。」師曰:「口裡底是什麼!」
平地波瀾     
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此處所列為「平地風波」之典故說明,提供參考。「平地風波」典源作「平地波瀾」。「平地」,平坦的地面,此有忽然、無緣無故的意思;「風波」,比喻人事的變化。「平地風波」是用來比喻突然地起了事故或變化,這句成語出自於唐.劉禹錫〈竹枝詞〉九首之七,借瞿塘峽的艱險,來抒發對世間人情的感慨。瞿塘峽為長江三峽之一,兩岸連山,水流湍急,處處可見礁石險灘,有「瞿塘天下險」之稱。劉禹錫從瞿塘峽險惡的地勢,聯想到世間的人心,感嘆瞿塘峽的艱險明顯可見,而人心的凶險卻是防不勝防的,猶如那看似一般的平地,卻無端地掀起巨大的波瀾,令人感慨。後來「平地風波」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻突然發生事故或變化。
裴斯塔洛齊     
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正偉大處,在於他有一顆純粹的愛心。他之所以能置身於窮困之中而不忘救濟貧苦兒童,傾家蕩產在所不惜,歷盡艱險亦不動搖,這都是由於愛心使然。  裴斯塔洛齊並不是教育理論及方法上的教育家,他是生活實踐上的教育家。不佩服他的學說與方法的人,只要目睹他的生活、瞭解其心情與教育熱忱,無不由衷欽敬。他一生努力的事蹟將永垂史冊,為後世從事教育工作者的楷模,也是鼓舞教育工作者精神力量的泉源。
蹈湯赴火     
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著生命的危險,不顧生死的為國效忠。」後來「赴湯蹈火」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻奮不顧身,不避艱險。但也有學者以為,「赴湯蹈火」一語應源自《傅子》。據載,東漢末年豪強四起,劉表佔領了荊州,有一次他派部下韓嵩前去刺探曹操的虛實。韓嵩對劉表說:「雖赴湯蹈火,死無辭也。」表示在君臣的名分下,他一定會堅守節操,為達使命而不顧艱難危險。這裡的「赴湯蹈火」,意思同樣是奮不顧身,不避艱險,與〈鼂錯傳〉中的「赴湯火」並無差別。
平地風波     
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「平地風波」典源作「平地波瀾」。「平地」,平坦的地面,此有忽然、無緣無故的意思;「風波」,比喻人事的變化。「平地風波」是用來比喻突然地起了事故或變化,這句成語出自於唐.劉禹錫〈竹枝詞〉九首之七,借瞿塘峽的艱險,來抒發對世間人情的感慨。瞿塘峽為長江三峽之一,兩岸連山,水流湍急,處處可見礁石險灘,有「瞿塘天下險」之稱。劉禹錫從瞿塘峽險惡的地勢,聯想到世間的人心,感嘆瞿塘峽的艱險明顯可見,而人心的凶險卻是防不勝防的,猶如那看似一般的平地,卻無端地掀起巨大的波瀾,令人感慨。後來「平地風波」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻突然發生事故或變化。
變起蕭牆     
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比喻禍害起於內部。參見「禍發蕭牆」條。《晉書.卷二.文帝紀》:「乃者王室之難,變起蕭牆,賴公之靈,弘濟艱險。」明.湯顯祖《南柯記》第四○齣:「他書後明說著,釁生他族,變起蕭牆。」
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