跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
69 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:1046.8787 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
善解人意     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
善於領會了解別人的心意。如:「他處處為別人著想,非常善解人意。」《隋唐演義》第八七回:「他總不離楊妃左右,最能言語,善解人意,聰慧異常,楊妃愛之如寶,呼為雪衣女。」
效度     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
ty):這是一種特殊的表面效度。此類效度關心的是:是否一個定義的內容都在測量中呈現出來?構念定義包含著想法與概念的「空間」,指標測量應該抽樣到或包含到此空間中所有的想法。內容效度的達成有三個步驟:說明構念定義的內容從此定義所包含的區域或部份中做抽樣發展指標將定義來連結定義的這些部份校標效度(criterion validity):此類效度是用某些標準或校標來精確的指明一個構念。檢視測量指標的這種效度是要將它與測量同一構念且研究者有信心的指標來做比較。這種效度有兩個次類型:併行效度(concurrent validity)...
體貼     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.關懷、體諒。設身處地為他人著想,使對方感到舒適滿意。《初刻拍案驚奇》卷一三:「那趙聰也到會體貼他夫妻兩人的意思,常只是詐病佯疾,不進學堂。」《紅樓夢》第五一回:「你們固然不敢抱怨,未免想著我只顧疼這些小孫子孫女兒們,就不體貼你們這當家人了。」
口吃     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
準備好要說話,開口前會猶豫。5. 開口說話時,常卡在要講的第一個字。6. 一旦卡住的字脫口而出,會急著想把剩下的話說完。7. 想要說話時,張開了嘴巴卻發不出聲音。8. 無法順利說話時,會不自覺做鬼臉。9. 用跺腳或握緊拳頭來表達挫折感。 關鍵字中文關鍵字:口吃英文關鍵字: Stammer 參考資料薛海˙薛映著。兒童語言發展遲緩問題, 2000年,頁106-114,遠流出版公司。
噬臍莫及     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
「噬齊」同「噬臍」。要人用嘴咬自己的肚臍,是做不到的事。根據《左傳.莊公六年》記載,楚文王出兵攻打申國,路經鄧國時,鄧祁侯因為楚文王是自己的外甥,於是設宴款待。這時騅甥、聃甥、養甥三人請求鄧祁侯趁機殺了楚文王,他們認為將來滅掉鄧國的人一定是楚文王,如果不儘早動手,以後再後悔,就來不及了。但是鄧祁侯不答應。結果莊公十六年,楚文王出兵滅掉鄧國。後來「噬臍莫及」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻後悔已遲。「噬臍莫及」完整語形見於明朝焦竑《玉堂叢話.卷七.規諷》:「宜鑒覆轍,為宗社生靈永遠之謀,失今不圖,噬臍莫及。」意思是:為了人民社稷著想,要避免重蹈覆轍,免得後悔已遲。
意識     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
接受和處理,意識可以發揮其監視的功能,幫助我們察覺並選擇有意義的訊息。[註二]例如:當我們突然覺得急著想上廁所的時候,在這個情境下,我們就比較容易注意到沿途廁所的標誌在那裡,而不會注意到路邊的小廣告。2.控制(control)意識除了監視功能以外,還具有控制功能,能協助個體整合各種內外在訊息(例如:視覺 聽覺 記憶 思考與判斷),以做出進一步的行動計畫[註三],比方說當意識到有個陌生人突然靠近自己的時候,我們就會去看這個人的外型,講話的內容等接受到的外在訊息,依照自己過去有過的經驗去判斷這個人的意圖,再決定自己要如何回應...
無福消受     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
沒有福氣享受。如:「為了健康著想,這些美食我可能無福消受了。」
心驚肉跳     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
「心驚肉跳」原或作「心驚肉戰」,在元代雜劇《爭報恩》中可見。《爭報恩》以《水滸傳》故事為題材,第三折描述花榮等梁山泊好漢劫刑場救千嬌。當初陷害千嬌的丁都管二夫人得知千嬌被救,自己的所作所為即將東窗事發,心中驚惶,連忙收拾細軟準備逃走,然而愈是急著想逃,卻愈是覺得力不從心,說道:「不知怎麼,這一會兒心驚肉戰,這一雙好小腳兒,再走也走不動了。」這裡用「心驚肉戰」一語來形容心裡有不好的預感,以致六神無主,四肢發軟而無法行動。後世常使用的成語「心驚肉跳」語義與此近似,也是形容恐懼不安,心神不寧,如《紅樓夢》第一○五回:「賈政在外心驚肉跳,拈鬚搓手的等候旨意。」此處描述錦衣軍查抄寧國府,府裡天翻地覆,賈...
設想     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.著想。如:「組長體貼細心,處處替人設想,所以人緣很好。」
個人主義     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
主義的哲學相反,個人主義強調個人進入社會的目的是為了追求他自己的利益—或至少有其權利去替他自己的利益著想,而無須考量社會的利益(但個人主義者不該等同利己主義)。個人主義反對任何要求個人犧牲其私利以達成「更高」社會目標的意識形態。社會和團體可能是不同的,這取決於它們是屬於「利己的」(個人主義的、或追求私利的)還是「利他的」(以群體或社會為方向)傾向。同時,貶低個人地位的社會也可以分為以「刑罰」作為手段(例如中世紀的歐洲)或以「羞辱」作為手段(例如日本,違反群體規範的個人便是「讓祖先蒙羞」)的社會,在後者的社會裡,人們必須不...
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示