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相忍為國
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為國家的前途著想，而彼此盡量克制、忍讓。《左傳．昭公元年》：「曾夭御季孫以勞之，旦及日中，不出。曾夭謂曾阜旦：『旦及日中，吾知罪矣。魯以相忍為國也，忍其外，不忍其內，焉用之？』」
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個人主義
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主義的哲學相反，個人主義強調個人進入社會的目的是為了追求他自己的利益—或至少有其權利去替他自己的利益著想，而無須考量社會的利益（但個人主義者不該等同利己主義）。個人主義反對任何要求個人犧牲其私利以達成「更高」社會目標的意識形態。社會和團體可能是不同的，這取決於它們是屬於「利己的」（個人主義的、或追求私利的）還是「利他的」（以群體或社會為方向）傾向。同時，貶低個人地位的社會也可以分為以「刑罰」作為手段（例如中世紀的歐洲）或以「羞辱」作為手段（例如日本，違反群體規範的個人便是「讓祖先蒙羞」）的社會，在後者的社會裡，人們必須不...
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假設
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1.如果。[例]假設人人都能設身處地為別人著想，社會將會更溫馨祥和。
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序列學習
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使許多位置分別和某心像產生聯結。在位置法中，學生必須想出一組非常熟悉的位置，如自己住家的房間。然後藉著想像，將必須記憶的每一項目放在某一特定位置。我們可以藉著生動或怪異的心像將某項目放在某位置。一旦項目和房間內各位置建立聯結，學生就能夠依序記起每個位置和擺在這個位置的項目。我們可以在心理上把這些位置上的項目清除掉，而用同樣的位置來記憶不同的列表。不過，利用位置來幫助記憶時，位置的順序應每次相同，以確保能記得列表的所有項目。2.字鉤法 另一種序列學習的心像法稱為字鉤法。為了使用這種記憶術，學生必須記憶一串與數字押韻的字鉤。...
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長相
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相貌、面容。如：「大家都急著想看新娘子的長相如何。」
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情緒智能
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情緒智能Emotional Intelligence目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義情緒智能（Emotional Intelligence，又稱EQ），係指個體有效調適身心激動狀態的能力，例如：能夠激勵自己、克制衝動、為人著想、與人合作等，都是情緒智能的一部分。 內容說明「情緒」一詞係指任何激越或興奮的心理狀態，故其內涵相當複雜，一般所含的喜、怒、哀、樂、懼、恨、惡、欲都是屬於情緒。個體一旦受到外界刺激時，心理常會引起各種不同的反應；若是反應不當或過度，很有可能造成自己和別人的傷害；因此，妥善管理自己...
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無補於事
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為這樣的措施簡直跟斂財沒有兩樣，人民生活已經夠辛苦了，負擔也很重了，還要繳這種錢。他央請皇上多替人民著想，也多聽聽其他大臣的意見，因為近來常有官員因進諫遭到革職，他便問皇帝：「難道這些人的話真的一點幫助都沒有嗎？」原文的「無濟於事」可能就是「無濟於事」這句成語所本，指對事情沒有任何幫助。出現「無濟於事」的書證如《玉嬌梨》第三回：「在學生固叨同年之惠，只恐此行無濟於事，反辱了楊年兄之薦。」
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擔驚受怕
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擔心驚悸。[例]這些亡命飆車族，難道一點都不為擔驚受怕的父母著想嗎？
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龔自珍
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趨東”；“九重阿閣外，一脈太行飛”。這裏的“月怒”、“花影怒”、“太行怒”、“太行飛”等等，都是由於著想奇異，使習見的景物變得虎虎有生氣，動人耳目，喚起不尋常的想象。他描寫落花，“如錢塘潮夜澎湃，如昆陽戰晨披靡；如八萬四千天女洗臉罷，齊向此地傾胭脂”：則使引起感傷的衰敗的景物變為無比壯麗的景象，更飛出尋常想象之外。這些手法是龔詩的浪漫主義精神的直接表現。形式多樣，風格多樣，是龔自珍詩的另一特點。他自覺地運用古典詩歌多種傳統形式，“自周迄近代之體皆用之，自雜三四言，至雜八九言皆用之”。實際他寫得多的是五七言古體詩，七言的律...
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初層次同理心
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，當個體感覺自尊受到威脅時，通常無法正確的傾聽；另一個是不良的習慣，例如：問太多問題、太過評價性、急著想要凌駕個案，告訴他／她該怎麼做、向個案認同，讓個案沒機會表達等。 關鍵字中文關鍵字：初層次同理心英文關鍵字：primary empathy 參考資料王文秀、田秀蘭等人著。兒童輔導原理。1997年初版。頁183。心理出版社股份有限公司。
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