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假設
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1.如果。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「假設陛下居齊桓之處，將不合諸侯而匡天下乎？」也作「假定」。
2.憑空構想。宋．蘇軾〈秦少游夢發殯而葬之者云是劉發之柩是歲發首薦秦以詩賀之劉涇亦作因次其韻〉：「塗車芻靈皆假設，著眼細看君勿誤。」清．顧炎武《日知錄．卷二一．假設之辭》：「古人為賦多假設之辭，序跡往事以為點綴，不必一一符同也。」
3.代為設置。唐．柳宗元〈段太尉逸事狀〉：「太尉曰：『吾未晡食，請假設草具。』」
4.科學家提出解釋事象的主張而尚未證明的，稱為「假設」。一經證明，便成為科學理論而不復是假設。也稱為「假定」。
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大膽假設、小心求證
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「大膽假設、小心求證」是胡適關於治學方法所提出的一句口號。胡適是中國近代知名的學人，曾受業於實驗主義大師杜威(John Dewey)之門，故其治學方法深受實驗主義的影響。
胡適一生鼓吹白話文學，於新文化運動及普及教育有其貢獻；而他在國學方面的基礎，也十分深厚。 胡適在做學問的方法方面，一方面承襲樸學的考證精神，另一方面也採用西方的科學方法。他所倡導的「大膽假設、小心求證」，便是其一生治學態度的具體呈現。這句話是民國八年(1919)八月時提出來的，在當時頗富啟示的作用。 胡適曾自謂他的思想受兩個人的影響最大；一個是赫胥黎(Thomas Henry H... |
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沙皮爾－沃爾夫假設
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美國語言學家沙皮爾(Edward Sapir, 1884~1939)與沃爾夫(Benjamin Lee Whorf)（沙皮爾的學生）提出了著名的「沙皮爾－沃爾夫假設」，他們對美洲印地安語言作廣泛的調查，並對那些語言的知識和理論有重大的貢獻：
1.相對論：對於文化相對論的貢獻是，闡明了不同語言的族群，以用不同的方式認定現實界。他們思想的方式決定他們說話的語言。 2.決定論：對語言之間可能預料變異的數量和類型沒有什麼限制，並包括其語義結構。語言對思想決定性的影響是全面性，無語言的思想必不存在。 把以上兩種主張放在一起，就會得出結論：對於人與人之間的思維... |
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假設市場評價法，條件評估法
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假設市場評價法係透過問卷設計，對環境財與準公共財等非私有財貨建立一個類似實際交易市場的「模擬市場」，誘使受訪者對特定的非私有財所提出的假設性問題表達其願意支付的價格（或願意接受補償的價格），例如空氣品質改善（惡化）10%時您願意每年支付（或接受補償）多少元？得到資料後再經由計量模型估計出此財貨的經濟價值，這種方法屬於事前(ex ante)的價值判斷，因此除了能對環境財與準公共財中的使用價值(use value)進行評估外，亦可估計財貨的非使用價值(non-use value)或存在價值(existence value)。
問卷的實驗設計中詢價方法大致可分為開放式問卷、封閉式問... |
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系統假設
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系統假設（System assumes）:目錄1 定義2 內容說明3 參考書目4 關鍵字 定義教學專業發展評鑑系統，可以便利教師進行教學省思並與同儕友伴進行專業對話，教師們可在信任合作的基礎上，以同儕輔導與評鑑的方式，不斷地在教學專業歷程上，攜手共進。教學專業發展評鑑系統的設計，反映幾個有關教師教學行為和其分析的四個假定： 內容說明肯定教師是一群具有學習能力的專業人員：身為專業人員的教師應該、能夠也願意改進他們自己工作上的表現，尋求專業發展。二、每位教師的教學活動固然有其個別特殊性，但是某些重要的教學行為，可以成為教師教...
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雙重編碼假設
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雙重編碼假設這是認知心理學中關於人的長期記憶信息透過形碼的貯存而加以運用的假設。批假設是白斐歐(A.Paivio)於一九七四年所提出。他認為長期記憶包括二個系統，一個是語言符號代碼，另一個是視覺的影像代碼。這兩個系統各自獨立，但又相互關聯，一個系統的活動能引起另一系統的活動。此項雙重編碼假設認為視覺的影像代碼會把原始的影像組織到某種特定的結構中，使此系統的輸出具有空間特點，而語言符號系統則把語文的單位組織到一定順序的結構中。它們不但不是靜止的系統，而是能夠轉換與控制信息，以滿足各類任務的要求。（參見「雙碼理論」）。
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形成假設
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形成假設乃是指能針對許多實驗觀察所得之結論加以概括性的歸納推論，使人易於掌握其間因果關係的能力，為統整科學過程技能之一。例如在悶熄蠟燭的實驗中，將玻璃瓶蓋在燃燒著的蠟燭上時，不久蠟燭便熄滅。此時你可能做如此推理：「這根蠟燭之所以熄滅乃因為瓶內空氣所含的氧氣已經用盡的緣故」。根據這種推論所形成的假設就是：「瓶內空氣中的氧氣用盡時，蠟燭的火焰熄滅」。
往往所形成的假設不一定是正確的，為證實假設的正確與否，通常需設計許多實驗的方法，由實驗來分辨那些證據可支持，那些則不能支持所形成的假設，最後根據觀察的結果再修正假設。例如：上述悶熄蠟燭的實驗中，必須在蠟燭熄滅之後，試驗留在瓶內的氣體... |
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假設演繹推理
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假設演繹推理是指根據假設前提，而不是衍自事實，加以演繹而得到結論的推理方式；即建立了前提（假設），便可演繹得到結論。這種位於抽象、符號層次的推理，是形式運思期的特徵之一。形式運思期青少年能完全依據符號，就其所假設的問題，進行推理、演繹而得到合乎邏輯的結論。若以如下形式提出問題時：「A小於B，B小於C，則A小於C嗎？」他們就能以諸項前提(A＜B，B＜C)，演繹而得A小於C(A＜C)的結論。
形式運思期的假設演繹推理的另一種特色是，此期的青少年能就認為非真的假設（錯誤的前提）進行推理，從假設中推論而得到合乎邏輯的結論。若有邏輯的論證將「假設黑板是紅色的」敘述放在前面，具體運思期兒... |
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杜布依特假設
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杜布依特在1863年所提出的假設，包括下列二點：(1)水力梯度等於地下水位線的斜率，(2)若地下水位線的梯度很小時，地下水的流線視為水平，而等勢線視為垂直。若自由含水層的液面坡度不大時，基於這個假設，可由地下水流方程式導出下列杜布依特方程式(Dupuit equation)：
式中，q是單位厚度的流量，k是水力傳導係數，L是水層水平長度，h1、h2分別是水層兩邊的水力水頭。 |
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假設演繹法
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為尋求某一事實獲得確切解釋原因，推出一系列可能的假設前提，逐一對提出的假設前提依據演繹推理規則加以驗證，以決定哪個假設為真。
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