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毛利人     
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紐西蘭的波里尼西亞民族,為波里尼西亞群島移民的後裔。大部分居住在北島。操毛利語,十九世紀中業開始使用以拉丁字母為基礎的新創文字,原信多神,後受西方文化影響,多信基督教新教和天主教。傳統上,部落為其最大的社會組織,崇拜共同的始祖。家族為基本的生產團體,有芋、薯等農作,兼以採集、狩獵為生。成年禮、婚禮、葬禮是族內主要的儀式,部落廣場上的公眾會議屋,是全族聚會的場所。西元一八四○年,英人向紐西蘭殖民,一八六○年代,毛利人與殖民政府爆發領土戰爭,土地糾紛不斷。二十世紀初,毛利領袖始有力量向紐西蘭政府,爭取社會經濟的平等待遇。
國葬     
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對國家有特殊功勛者去世後,由政府以國家名義舉行的葬禮
匠師     
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職官名。周代設置,於葬禮中掌管百工之事,漢以後稱為「大匠」。《周禮.地官.鄉師》:「及葬執纛,以與匠師,御匶而治役。」漢.鄭玄.注:「匠師,事官之屬,其於司空若鄉師之於司徒也。鄉師主役,匠師主眾匠,共主葬引。」
海葬     
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一種葬禮。將屍體或骨灰投入海中,稱為「海葬」。
踏小板凳兒糊險道神     
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(歇後語)還差一帽頭子。險道神即周禮之方相氏,為葬禮時走在行列之前的開路神君,形相高大。踏著小板凳兒來糊高大的險道神神象,依舊糊不到頭。後用以比喻不夠、不足。《金瓶梅》第三○回:「若是八月裡孩兒,還有咱家些影兒。若是六月的,踏小板凳兒糊險道神,還差著一帽頭子哩!」
挽歌郎     
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葬禮中引紼而唱挽歌的人。《水滸傳》第二一回:「我便先還了你招文袋這封書,歇三日卻問你討金子。正是棺材出了討挽歌郎錢!」
寓人寓馬     
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葬禮所用假人及馬形的冥器。宋.陸游〈放翁家訓〉:「近世出葬,或作香亭魂亭寓人寓馬之類,一切當屏去。」
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