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耄耋     
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耄,年紀約八、九十歲;耋,年紀約七、八十歲。「耄耋」指年紀很大的老人。漢.曹操〈對酒歌〉:「人耄耋,皆得以壽終,恩澤廣及草木昆蟲。」《初刻拍案驚奇》卷二八:「況自此再三十年,京已壽登耄耋,更削髮披緇坐此洞中為僧耶?」
危如累卵     
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03.《五燈會元.卷一六.雪峰思慧禪師》:「總似今日,靈山慧命,殆若懸絲。少室家風,危如累卵,又安得個慨然有志,扶豎宗乘底子出來?」
打草驚蛇     
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02.《五燈會元.卷一五.泐潭懷澄禪師》:「師一日見僧披,師曰:『得恁麼好針線?』曰:「祇要牢固。』師曰:『打草驚蛇作甚麼?』曰:『客來須看。』」
袖手旁觀     
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參考詞語︰旁觀袖手注音︰ㄆㄤˊ ㄍㄨㄢ ㄒ|ㄡˋ ㄕㄡˇ漢語拼音︰páng guān xiù shǒu釋義︰猶「袖手旁觀」。見「袖手旁觀」條。 01.宋.陸游〈福州請仁王堅老疏〉:「勇退急流,雖具子參尋之眼;旁觀袖手,要非邦人嚮慕之誠。」 02.清.朱素臣《十五貫.第一九齣》:「聞言意慘然,敢旁觀袖手,使兩命輕捐。」 參考詞語︰傍觀縮手注音︰ㄆㄤˊ ㄍㄨㄢ ㄙㄨㄛ ㄕㄡˇ漢語拼音︰páng guān suō shǒu釋義︰猶「袖手旁觀」。見「袖手旁觀」條。 01.宋.強至〈觀□〉詩:「傍觀縮手者,往往見精微。」 參考詞語︰縮手旁觀注音︰ㄙㄨㄛ ㄕㄡˇ ㄆㄤˊ ㄍㄨㄢ漢語拼音︰suō s...
一氣呵成     
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02.明.姜紹書《無聲詩史.卷四.趙左》:「章法不用意搆思,一味填塞,是補也,焉能出人意表哉!所貴乎取勢布景者,合而觀之,若一氣呵成;徐玩之,又神理湊合,乃為高手。」
節外生枝     
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,也須亡鋒結舌,自餘故是出頭不得。所以道:三世諸佛只言自知,歷代祖師全提不起,一大藏教詮註不及,明眼僧自救不了。若據本分草料,猶是節外生枝。不涉化門一句作麼生道?陣雲橫海上,拔劍攪龍門。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋.朱熹〈答呂子約書〉其三(據《朱子文集.卷四八》引)、宋.朱熹〈答胡季隨書〉其四(據《朱子文集.卷五三》引)。〔參考資料〕 ■宋.朱熹〈答呂子約書〉其三(據《朱子文集.卷四八》引)讀古人書,直是要虛著心,大著肚,高著眼,方有少分相應;若左遮右攔,前拖後拽,隨語生解,節上生枝,則更讀萬卷書,亦無用處也。■宋.朱熹〈答胡季隨書〉其四(據《朱子文集.卷五三》引)(季隨)又云:「方其...
    
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2.顏色深。唐.戴叔倫〈贈慧上人〉詩:「雲霞色釅禪房,星月光涵古殿燈。」
佛口蛇心     
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比喻人嘴巴說得十分仁善,卻心懷惡毒。《五燈會元.卷二○.淨慈曇密禪師》:「古今善知識,佛口蛇心,天下僧,自投籠檻。」明.梅鼎祚《玉合記》第二○齣:「好兩個佛口蛇心,你且去殿上伺候,怕有客來,好生支應。」也作「蛇心佛口」。
孤雲野鶴     
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比喻閒逸自在,不求名利的隱士。明.陳汝元《金蓮記》第四齣:「我自做孤雲野鶴無拘係,寒瓢破堪遺世。」
和尚     
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相似詞:梵、頭陀、沙門、僧人
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