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猶豫     
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遲疑不決。《楚辭．屈原．離騷》：「心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。」《紅樓夢》第五回：「正在猶豫之間，忽見警幻從後追來，告道：『快休前進，作速回頭要緊。』」因猶豫為雙聲字，以聲取義而無本字，故也作「由豫」、「游預」、「游豫」、「猶夷」、「猶與」。
敬而遠之     
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指對鬼神要存有尊敬之心，但不涉於迷信。語本《論語．雍也》：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。」引申為雖表示尊敬，但保持距離，既不親近、也不得罪。《老殘遊記》第一一回：「若遇此等人，敬而遠之，以免殺身之禍，要緊！要緊！」
忌諱     
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1.避忌、隱諱某些言語或舉動。《紅樓夢》第六○回：「人家還沒拿進個什麼兒來，就說使不得，不乾不淨的東西忌諱。」《老殘遊記》第一三回：「我知道黃老爺是沒忌諱的人，只管哭，不要緊的。」
幼兒行為改變技術     
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車，自已說：「小心點，手腳要放鬆」；打籃球，自己說：「對準籃圈，球要抓牢」；參加考試，警惕自己：「不要緊張，慢慢想」。這些都稱為自我教導訓練。總之，行為改變技術簡便易行，只要稍微用點心思就會做。雖然難免有挫折，人類的個別差異很大，從「社會平衡論」或「天生我材必有用」的觀點而言，整個社會是常態的，由形形色色的人組成，各有所長，各司其職，各安其所。有的人是小柴棒，有的人是大棟樑，小柴棒如何能成為大棟樑？只要適材適所，社會就能平衡，又何必強求？孔子弟子三千，成德達材者不過七十二而已。過去教育重視精英教育，今日教育兼顧英才與通才...
後會有期     
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以後還有相見的時候。離別時多用此語以安慰對方。《三國演義》第二七回：「後會有期，將軍保重。」《老殘遊記二編》第六回：「只是有一言奉勸，不要被富貴拴住了腿要緊！後會有期！」也作「後會可期」。
物色     
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4.各種物品。《舊五代史．卷一一○．周書．太祖本紀一》：「舊來所進羡餘物色，今後一切停罷。」《二十年目睹之怪現狀》第二回：「房裡多是要緊文書物色，你敢亂動麼？」
誤     
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1.妨害、耽擱。唐．杜甫〈奉贈韋左丞丈二十二韻〉：「紈褲不餓死，儒冠多誤身。」《老殘遊記》第一九回：「但是我這銀子，三日內有個要緊用處，你可別誤了我的事！」
叮囑     
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再三叮嚀囑咐。《初刻拍案驚奇》卷五：「到京師襲蔭求官，數年不得。這一年已自鑽求要緊關節，叮囑停當。」《文明小史》第五八回：「黃世昌叮囑太太耐心等著，自己又去找內巡捕。」
皮     
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2.厚顏、沒有羞恥心。《喻世明言．卷二三．張舜美燈宵得麗女》：「訕語時，口要緊；刮涎處，臉須皮。」
虛應故事     
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故事，成例。「虛應故事」指依照成例，敷衍了事。《儒林外史》第三四回：「國家承平日久，近來的地方官辦事，件件都是虛應故事。」《紅樓夢》第九回：「什麼《詩經》、古文一概不用虛應故事，只是先把四書一氣講明背熟是最要緊的。」
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