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慶賀     
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相反詞:咒、弔唁
AQ(Adversity_Quotient)逆境智商     
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時間進步。先看優點,再看缺點當挫折發生時,如果第一個念頭是:「完了,這下沒救了。」那就很難逃脫悲觀的咒。AQ高手的做法是,遇到狀況,先問自己:「現在有什麼是可珍惜的?」換句話說,在挫折中找優勢,並把它轉化成進步的助力。例如,突然失業當然錯愕,但想一想,現在多了時間自己可支配,還有資遣費,於是再進修培養第二專長,似乎會是不錯的想法,也許就此開創出另一番格局。畢竟,自怨自哀解決不了問題,懂得在逆境中找機會,才是高AQ的精彩表現。將當下的不幸,變成日後的「幸虧」看待挫敗, AQ高手清楚知道,一時的成敗並不能定一生。就像李安,...
天打雷劈     
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遭雷擊的天懲。多用作罵人或咒語。如:「作惡多端的人,遲早會遭到天打雷劈的。」《紅樓夢》第一二回:「賈瑞道:『我在嫂子跟前若有一點謊話,天打雷劈。』」
咒罵     
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相似詞:謾罵、叱罵、辱罵、
五刑     
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古代五種輕重不等的刑法:(1)秦以前為墨、劓、剕、宮、大辟。《書經.舜典》:「汝作士,五刑有服。」漢.孔安國.傳:「五刑,墨、劓、剕、宮、大辟。」(2)秦漢時為黥、劓、斬左右趾、梟首、菹其骨肉。《漢書.卷二三.刑法志》:「令曰:『當三族者,皆先黥、劓、斬左右止、笞殺之,梟其首,菹其骨肉於市。其誹謗詈者,又先斷舌。』故謂之具五刑。」(3)隋唐以後為死、流、徒、杖、笞。《舊唐書.卷五○.刑法志》:「有笞、杖、徒、流、死為五刑。」(4)現行刑法分為死刑、無期徒刑、有期徒刑、拘役、罰金五項。
匈奴     
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天上人間任務的巫,都懂得一些法術,也能治病救人。匈奴的巫曾把牛、羊埋在漢軍可能進攻的道路及水中,施以咒來阻礙漢軍;蘇武自殺,巫醫把他放在溫坑上,用腳踩背,使他出血,蘇武原以氣絕,半天之後竟甦醒過來。 興起匈奴的興起在冒頓單于之時。冒頓原為匈奴王子,曾到月氏作人質,匈奴突然進攻月氏,月氏王要殺他,他偷了一匹好馬逃回。單于獎賞他的英勇,任命他為「萬騎」,他用計殺死父親,自立為單于。冒頓單于向東擊敗頗具有實力的遊牧民族東胡,向西擊敗月氏,老上單于殺月氏王,把他的頭做酒器。月氏戰敗,舉國西遷,而且深以為恥。 文字匈奴沒有文字,...
超生     
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佛教上指死後靈魂投胎為人。[例]他因無惡不作而被咒永世不得超生。
波特萊爾     
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逢時且結局悲慘,而與世隔絕。他嘔心瀝血的詩作不為同代人所理解、詩集遭法院查禁,還得公堂辯解;成了遭人咒的詩人、被法院罰鍰的作家,使他背負起頹廢詩人、該死詩人的別號……。只有少數同代人激賞他的作品:大文豪雨果一八五九年十月六日寫給他的信上說:「你賦予藝術的天空以人所未知的致命閃光,你創造了一道新的顫慄」。 著作代表詩集有《惡之華》、《巴黎的憂鬱》等書。 詩作欣賞(一) 〈通感〉 大自然是一座神殿,那兒有活的支柱,不時發出含含糊糊的話語;行人從那兒穿越象徵之森林,森林凝視以熟稔之眼神。如悠長之回聲於遠處匯合,溶入黝黑深邃的...
狐兔之悲     
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此處所列為「兔死狐悲」之典故說明,提供參考。「兔死狐悲」原作「狐死兔悲」。敦煌變文中有篇〈鷰子賦〉,說了一個故事:鷰子因為剛築好的巢被黃雀霸占,又被黃雀一家人打傷,心有不甘,一狀告到法官鳳凰面前。經過審理,黃雀被判杖責下獄,鷰子感到很欣慰,直罵黃雀是惡有惡報。一旁的鵙(ㄐㄩㄝˊ)鴿和黃雀是兄弟,看不過去地上前說:「我為我哥的行為感到羞愧,但是我曾聽過『狐死兔悲、物傷其類』這麼一句話,因為同類遭到不幸而感到悲傷。所謂四海之內皆兄弟,何況是同類。他犯錯受到懲罰是應該的,你何必在背後辱罵咒他呢?」後來「兔死狐悲」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻因同類的不幸遭遇而感到悲傷。
蔚蔚     
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悶悶不樂的樣子。《後漢書.卷五九.張衡傳》:「愁蔚蔚以慕遠兮,越卬州而愉敖。」漢.仲長統《昌言.理亂》:「彼之蔚蔚皆匈(胸)詈腹,幸我之不成,而以奮其前志,詎肯用此為終死之分耶?」
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