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五刑
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古代五種輕重不等的刑法：(1)秦以前為墨、劓、剕、宮、大辟。《書經．舜典》：「汝作士，五刑有服。」漢．孔安國．傳：「五刑，墨、劓、剕、宮、大辟。」(2)秦漢時為黥、劓、斬左右趾、梟首、菹其骨肉。《漢書．卷二三．刑法志》：「令曰：『當三族者，皆先黥、劓、斬左右止、笞殺之，梟其首，菹其骨肉於市。其誹謗詈詛者，又先斷舌。』故謂之具五刑。」(3)隋唐以後為死、流、徒、杖、笞。《舊唐書．卷五○．刑法志》：「有笞、杖、徒、流、死為五刑。」(4)現行刑法分為死刑、無期徒刑、有期徒刑、拘役、罰金五項。
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五刑不用
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「五刑不用」是說古代聖王雖然定有五種刑罰，但只在設防，不在應用；語出〔孔子家語．五刑解〕中孔子說「古者三皇五帝」是「聖人之設防，貴其不犯，制五刑而不用。」按著說：「凡夫之為姦邪竊盜，靡法妄行者，生於不足，不足生於無度；無度則小者偷盜，大者侈靡，各不知節。」是說姦邪竊盜因揮霍無度而不足，「足」本沒有一定的數量，只是因人自己處理財物的欲望而定，如果在上位者定出制度，人民知道「有所止」，就不會犯這類罪名（老子說「知足不辱，如止不殆」即是此意），就用不著懲治姦盜的刑罰了。孔子又說：「不孝者生於不仁（不知道愛親之理，當然沒有愛親之行），不仁者生於喪祭之禮。明喪祭之禮，所以教仁愛也。」是由喪祭之禮使人...
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五
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自然數的第五位。大寫作「伍」，阿拉伯數字作「５」。
數目是五的。如：「五個」、「五子棋」、「五線譜」、「陰陽五行」、「五權憲法」、「五體投地」。
次第是五的。如：「五更天」、「小學五年級」。
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刑
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各式處罰罪犯方法的總稱。如：「刑法」、「刑罰」、「死刑」、「酷刑」。
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遺
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4.忘記。《孝經．孝治章》：「昔者明王之以孝治天下也，不敢遺小國之臣。」《孔子家語．卷七．五刑解》：「鬥變者，生於相陵；相陵者，生於長幼無序而遺敬讓。」
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鳥盡弓藏
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飛鳥射盡之後，就收起弓箭不用。語本《史記．卷四一．越王句踐世家》：「蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。」比喻天下平定之後便遺棄功臣。三國魏．曹丕〈煌煌京洛行〉：「淮陰五刑，鳥盡弓藏。保身全名，獨有子房。」
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一成不變
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《禮記．王制》凡聽五刑之訟，必原父子之親，立君臣之義，以權之；意論輕重之序，慎測淺深之量，以別之；悉其聰明，致其忠愛，以盡之。疑獄，汜與眾共之，眾疑，赦之。必察小大之比以成之。成獄辭，史以獄成告於正；正聽之，正以獄成告于大司寇，大司寇聽之棘木之下，大司寇以獄之成告於王；王命三公參聽之，三公以獄之成告於王。王三又1>， 然後制刑。凡作刑罰，輕無赦2>。刑者，侀3>也。侀者，成也。一成而不可變，故君子盡心焉。 〔注解〕
(1) 三又：「又」通「宥」，「三又」即「三宥」。有三件事情可以寬免其罪，一曰不識，二曰過失，三曰遺忘。
(2) 輕無赦：觸犯刑罰，雖屬較輕者亦不能赦免。
(3) 侀：音ㄒ｜...
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笞
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2.古代一種用竹板鞭打的刑罰。[例]笞、杖、徙、流、死為五刑。
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非
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2.反對、詆毀。如：「以古非今」。《荀子．修身》：「故非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也。」《孝經．五刑章》：「非聖人者無法，非孝者無親。」
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假公濟私
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僭，刑不濫，與其不得已，寧僭不濫。故唐堯著典，『眚災肆赦』；周公作戒，『勿誤庶獄』；伯夷之典，『惟敬五刑，以成三德』。由此言之，聖賢之政，以刑罰為首。往者斷獄嚴明，所以威懲姦慝，姦慝既平，必宜濟之以寬。陛下即位，率由此義，數詔群僚，弘崇晏晏。而有司執事，未悉奉承，典刑用法，猶尚深刻。斷獄者急於篣格酷烈之痛，執憲者煩於詆欺放濫之文，或因公行私，逞縱威福。■《後漢書．卷六三．李杜列傳．李固》臣聞君不稽古，無以承天；臣不述舊，無以奉君。昔堯殂之後，舜仰慕三年，坐則見堯於牆，食則堯於羹。斯所謂聿追來孝，不失臣子之節者。太尉李固，因公假私，依正行邪，離閒近戚，自隆支黨。至於表舉薦達，例皆門徒；及所辟召，...
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