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五刑 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | wǔ xíng |
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解釋：
古代五種輕重不等的刑法：(1)秦以前為墨、劓、剕、宮、大辟。《書經．舜典》：「汝作士，五刑有服。」漢．孔安國．傳：「五刑，墨、劓、剕、宮、大辟。」(2)秦漢時為黥、劓、斬左右趾、梟首、菹其骨肉。《漢書．卷二三．刑法志》：「令曰：『當三族者，皆先黥、劓、斬左右止、笞殺之，梟其首，菹其骨肉於市。其誹謗詈詛者，又先斷舌。』故謂之具五刑。」(3)隋唐以後為死、流、徒、杖、笞。《舊唐書．卷五○．刑法志》：「有笞、杖、徒、流、死為五刑。」(4)現行刑法分為死刑、無期徒刑、有期徒刑、拘役、罰金五項。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_五刑 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 傅元龍 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 「五刑」指墨、劓、剕（或臏）、宮、大辟五種刑罰，據〔白虎通義．五刑篇〕，簡述如次： 1.刑為德之輔：「聖人治天下，必有刑罰何？所以佐德助治，順天之度也。……設刑罰者，明有所懼也。」儒家治國主「德主刑輔」之說，德為施政之本，而刑為輔助工具。而德教以仁義禮智信五常為主，故曰：「五刑者，五常之鞭策也。」2.五刑的由來：「刑所以五何？法五行也。」大辟法水之滅火，宮者法土之雍水，臏者法金之刻木，劓者法木之穿土，墨者法火之勝金。五刑依五行相剋之理而作，火能變金色，故墨以變其肉；金能刻木，故剕以去其骨節；木能剋土，故劓去鼻；土能塞水，故宮以斷其淫；水能滅火，故大辟以絕其生命。3.五刑的實施：「五帝畫像，三王明刑。」五帝時代，以德治國，故無肉刑而採象刑，所謂象刑就是使犯者著特殊服飾，以代五刑之執行。如「犯墨者蒙巾，犯劓者以赭著其衣，犯臏者以墨蒙其臏處而畫之，犯宮者履雜屝，犯大辟者布衣無領。」而至堯舜以後，因德衰故三王制肉刑，依刑罰之輕重而分，大辟為上刑，剕、宮為中刑，劓、墨為下刑。至於五刑的執行方式：「墨者，墨其額也，即在臉上刺字；劓者，劓（音一ˋ，即畫去）其鼻也；腓者，脫其臏也，即斷足；宮者，女子淫執置宮中，不得出也，丈夫淫，割去其勢也；大辟者，謂死也。」 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_五刑 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |