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隔靴之搔     
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?僧人以「識性無根」回答。大師認為這位僧人並未洞澈領悟,所以說他:「隔靴搔癢。」宋代嚴羽《滄浪詩話.詩法》也有「意貴透徹,不可隔靴搔痒」的說法,是指詩歌的作法要使題旨明晰,不可漫無主題,抓不著重點,意思也是比喻不切實際。
隔靴抓痒     
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?僧人以「識性無根」回答。大師認為這位僧人並未洞澈領悟,所以說他:「隔靴搔癢。」宋代嚴羽《滄浪詩話.詩法》也有「意貴透徹,不可隔靴搔痒」的說法,是指詩歌的作法要使題旨明晰,不可漫無主題,抓不著重點,意思也是比喻不切實際。
活法     
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2.宋代詩論家呂本中鑑於江西學派拘泥死法而提出的作詩法則。認為作詩要有規矩限制,但不能拘泥死守,可以有超出規矩之外的變化,而變化仍不違反詩法
死句     
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呆板不靈活的文句。宋.嚴羽《滄浪詩話.詩法》:「須參活句,勿參死句。」
活句     
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立意新穎,靈活生動的詩句。宋.嚴羽《滄浪詩話.詩法》:「須參活句,勿參死句。」
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