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元稹     
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生平元稹（西元779～831），字微之，唐河南人（今河南省洛陽縣）。八歲而孤，母鄭氏親為授讀。穆宗時拜相。 文學主張詩風平易近人，是中唐的社會寫實詩人。元稹與白居易二人合倡「新樂府運動」，主張採用新題來刻畫民間疾苦，無須考慮入樂與否，來創作詩歌，時人稱二人詩作為「元和體」或「長慶體」。元稹與白居易合稱「元白」，蘇軾評其作品為「元輕白俗」。 重要著作著詩賦、詔冊、銘誄、論議等雜文一百卷，號曰《元氏長慶集》。
暮年     
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老年。唐．杜甫〈詠懷古跡〉詩五首之一：「庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。」《初刻拍案驚奇》卷二四：「你道老來子做父母的，巴不得他早成配偶，奉事暮年。」
辭賦     
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謂賦“受命於詩人，拓宇於楚辭”，堪稱代表。三、《詩》《騷》“諸子”說，此論以清人章學誠《校讎通義漢志詩賦第十五》“古之賦家者流，原本詩、騷，出入戰國諸子”、《文史通義詩教下》謂漢賦乃“縱橫之派別，而兼諸子之餘風”之說法最明豁。四、“隱語”說，如朱光潛謂“賦即源於隱”。前述諸端，各執一源，雖內涵辭賦發生之“多無”機制，但偏於靜態思維之絕對化理解，將視點置放於先秦詩史之動態發展，方能綜會諸說。
四科     
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2.文體的四種形式。指奏議、書論、銘誄、詩賦。《文選．曹丕．典論論文》：「蓋奏議宜雅、書論宜理、銘誄尚實、詩賦欲麗。此四科不同，故能之者偏也。」
流水行雲     
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舊，惘然如隔世人，況與左右無一日之雅，而敢求交乎？數賜見臨，傾蓋如故，幸甚過望，不可言也。所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。大略如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止，文理1>自然，姿態橫生2>。孔子曰：「言之不文，行而不遠。」又曰：「辭達而已矣。」夫言止於達意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如繫風捕影，能使是物了然於心者，蓋千萬人而不一遇也。而況能使了然於口與手者乎？是之謂辭達。辭至於能達，則文不可勝用矣。 〔注解〕 (1) 文理：文字組織的條理。 (2) 姿態橫生：洋溢流露各種姿容態度。〔參考資料〕另可參考：《宋史．卷三三八．蘇軾列傳》
嘲弄     
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1.調笑戲弄。北齊．顏之推《顏氏家訓．文章》：「好為可笑詩賦，誂撆邢、魏諸公，眾共嘲弄，虛相讚說。」《聊齋志異．卷九．鳳仙》：「八仙見劉，惟掩口而笑，鳳仙輒與嘲弄。」
劉向     
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人名。（西元前77～前6）字子政，本名更生，漢沛縣人。高祖弟楚元王劉交的第四代孫。元帝時為中壘校尉，故世稱劉中壘。後因權臣專政，被廢十多年。成帝時，改名為向，任光祿大夫，校閱經傳諸子詩賦等書籍，撰成《別錄》一書，為我國最早的分類目錄。另著有《新序》、《說苑》、《列女傳》、《洪範五行》等書。並且編訂了《戰國策》、《楚辭》、《孫卿新書》。
屋下架屋     
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狹9>。」 〔注解〕 (1) 庾仲初：即庾闡，字仲初，晉鄢陵人，生卒年不詳。幼好學，九歲能屬文。有詩賦銘頌，多散佚不全。所作〈揚都賦〉，傳頌一時。 (2) 〈揚都賦〉：文章名。晉庾闡所作，文中鋪陳東晉都城建康之山川名勝、草木禽獸、宮室人物及都市繁華。 (3) 庾亮：西元２８９∼３４０，字元規，晉鄢陵人。明帝立，奉遺詔輔政，成帝朝為中書令，政事一決於亮，平蘇峻之亂，拜征西將軍，後代陶侃鎮武昌，遙執朝政。時晉室偏安，亮力圖恢復中原，未成而卒。 (4) 三〈二京〉：〈揚都賦〉可與〈二京賦〉並列為三。〈二京〉為〈西京賦〉、〈東京賦〉之合名，東漢張衡撰。西京為西漢京都長安，東京為東漢京都洛陽。賦...
曹丕     
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人名。（西元187～226）字子桓，三國時魏武帝之子。漢建安十六年為五官中郎將，兼副丞相。父卒，嗣為丞相。建安二十五年代漢即帝位，在位七年。性好文學，博聞強識。作有《典論》及詩賦函札百餘篇。卒諡文帝。
白樸     
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人名。（西元1226～1306）字太素，一字仁甫，號蘭谷，元河北真定人，原籍隩州（今山西河曲縣）。自幼聰穎，善默記，早年習詩賦，後精於度曲。其詞風受宋詞豪放派影響，但亦有婉麗之作，內容多為懷古、閒適、詠物與應酬。散曲內容大抵是嘆世、詠景和閨怨之作。與關漢卿、馬致遠、鄭光祖合稱為「元曲四大家」。著有《天籟集》，雜劇創作有十六種，現留存者，僅剩《梧桐雨》、《牆頭馬上》、《東牆記》三種。
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