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豈直
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那裡只是、不但。《戰國策．魏策四》：「安陵君受地於先生而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？」南朝梁．劉勰《文心雕龍．詔策》：「豈直取美當時，亦敬慎來葉矣。」
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豈念舊惡
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豈，怎麼。「豈念舊惡」猶「不念舊惡」。見「不念舊惡」條。
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豈有是理
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猶「豈有此理」。見「豈有此理」條。
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否極泰來
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情況壞到極點後逐漸好轉。《紅樓夢》第一三回：「嬸嬸好痴也。否極泰來，榮辱自古週而復始，豈人力能可常保的。」也作「否極必泰」、「否極泰至」、「否極生泰」、「否去泰來」、「否終則泰」、「否終而泰」、「否往泰來」、「泰來否極」、「泰來否往」。
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為
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4.做出、表現出。唐．李德裕〈代劉沔與回鶻宰相頡于伽思書〉：「雖皇帝不許，當勤固請，為可憐之意。陳自託之誠，豈不感明主之心，塞華夷之望？」《南史．卷六五．陳宣帝諸子列傳．始興王叔陵》：「初喪日，偽為哀毀，自稱刺血寫《涅槃經》。未及十旬，乃日進甘膳。」
7.運用、使用。《齊民要術．序》：「趙過始為牛耕，實勝耒耜之利；蔡倫立意造紙，豈方縑牘之煩？」宋．郭若虛《圖畫見聞誌．卷二．紀藝上》：「楊元真，不知何許人。工畫佛道，善為曹筆，尤精布色。」
3.或。表示選擇。南朝齊．王融〈永明十一年策秀才文〉五首之三：「豈薪槱之道未弘，為網羅之目尚簡？」《祖堂集．卷三．牛頭和尚》：「四祖曰：『汝學為有求？為無求耶？』」
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囫圇吞棗
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「囫圇吞棗」。見「囫圇吞棗」條。
01.宋．朱熹〈答許順之〉書其三：「日用動靜語默，無非下學，聖人豈曾離此來？今動不動便先說個本末精粗無二致，正是鶻崙吞棗。」 參考詞語︰渾掄吞棗注音︰ㄏㄨㄣˊ ㄌㄨㄣˊ ㄊㄨㄣ ㄗㄠˇ漢語拼音︰hún lún tūn zǎo釋義︰即「囫圇吞棗」。見「囫圇吞棗」條。
01.元．耶律楚材〈心經宗說後序〉：「嗟見渾掄吞棗，只管誦持。」
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披星戴月
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唐．呂巖〈七言〉詩其四四（據《全唐詩．卷八五七．呂巖》引）向身方始出埃塵，造化功夫只在人。早使亢龍拋地網，豈知白虎出天真。綿綿有路誰留我，默默忘言自合神。擊劍夜深歸甚處，披星帶月折麒麟1>。 〔注解〕
(1) 麒麟：一種傳說中罕見的神獸。形似鹿，但體積較大；具牛尾、馬蹄，頭上有獨角。背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。
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與
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2.支助、贊助。《老子》第七九章：「天道無親，常與善人。」唐．陳子昂〈感遇〉詩三八首之一七：「豈無當世雄，天道與胡兵。」
1.向、對。如：「與虎謀皮」。《孟子．公孫丑下》：「齊人無以仁義與王言者，豈以仁義為不美也。」
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剛愎自用
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性情倔強，固執己見。明．沈德符《萬曆野獲編．卷上．吏部．大計部院互訐》：「各堂上官不從臣言，而都御史高明，剛愎自用，十三道御史豈無一人可斥？高明心懷不公。」也作「剛愎自任」、「剛褊自用」、「剛戾自用」。
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過猶不及
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06.《三俠五義》第七七回：「你我讀書人，待人接物，理宜從權達變，不過隨遇而安，行雲流水。過猶不及，其病一也。兄台豈不失於中道乎？」
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貓頭鷹博士
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