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鼎
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6.古代烹殺罪人的刑具。東周戰國．燕丹〈與傅麴武書〉：「故有刎喉不顧，據鼎不避者，斯豈樂死而忘生哉，其心有所守也。」宋．文天祥〈正氣歌〉：「鼎鑊甘如飴，求之不可得。」
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白雲蒼狗
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太守高帝孫，引為賓客敬頗久。聞道三年未曾語，小心恐懼閉其口。太守得之更不疑，人生反覆看亦醜。明月無瑕豈容易，紫氣鬱鬱猶衝斗。時危可仗真豪俊，二人得置君側否。太守頃者領山南，邦人思之比父母。王生早曾拜顏色，高山之外皆培塿。用為羲和天為成，用平水土地為厚。王也論道阻江湖，李也丞疑曠前後。死為星辰終不滅，致君堯舜焉肯朽。吾輩碌碌飽飯行，風后力牧長回首。 〔注解〕
(1) 斯須︰片刻、短暫的時間。
(2) 抉眼：反目。抉，音ㄐㄩㄝˊ，挖。
(3) 河東：地約當在今山西省境內，黃河以東的地區。秦漢曾於此設河東郡，其後唐置道，宋置路，亦皆稱為「河東」。
(4) 酆城：唐代豐城縣。
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轍
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3.法則、原則。晉．陶淵明〈詠貧士〉詩七首之一：「量力守故轍，豈不寒與饑。」
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要
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1.概括、總括。用於文言文。如：「要言之，為人應以誠字居心。」《史記．卷一八．高祖功臣侯者年表》：「帝王者各殊禮而異務，要以成功為統紀，豈可緄乎？」
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懸崖勒馬
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（源）
02.《野叟曝言．第五六回》：「虧得老襟丈臨崖勒馬，不然，以祖父世傳之產業，而換幾根籌馬，豈不傷心？」 參考詞語︰勒馬懸崖注音︰ㄌㄜˋ ㄇㄚˇ ㄒㄩㄢˊ ｜ㄞˊ漢語拼音︰lè mǎ xuán yái釋義︰猶「懸崖勒馬」。見「懸崖勒馬」條。
01.清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一六．姑妄聽之二》：「偶差一念，魔障遂生。幸道力原深，故忽迷忽悟，能勒馬懸崖耳。」
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穆
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3.美好。《呂氏春秋．仲冬紀．至忠》：「申公子培其忠也，可謂穆行矣。」《晉書．卷九三．外戚傳．王濛傳》：「豈可令涇渭混流，虧清穆之風。」
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饗
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3.受用、享用。《史記．卷二九．河渠書》：「此渠皆可行舟，有餘則用溉浸，百姓饗其利。」《晉書．卷四．惠帝紀》：「豈在予一人獨饗其慶，宗廟社稷實有賴焉。」
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螳臂當車
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螳螂舉起雙臂，想要阻擋車子。語本《莊子．人間世》：「汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。」比喻不自量力。明．無名氏《四賢記》第一一齣：「勸恩臺裝聾做啞，休得要螳臂當車。」《蕩寇志》第四二回：「正是泰山壓卵，不須輾轉之勞，螳臂當車，豈有完整之理？」也作「螳臂擋車」、「螳臂當轅」。
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蓋
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1.豈，表示反詰。同「盍」。《戰國策．秦策一》：「人生世上，勢位富厚，蓋可忽乎哉！」
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九牛一毛
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03.《續資治通鑑．卷一三○．宋紀一三○．高宗紹興二十三年》：「大軍歲費四千萬，而欲取學田以當賦，何啻九牛一毛，又豈愛禮存羊之意邪！」
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貓頭鷹博士