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罄竹難書     
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＃《呂氏春秋．季夏紀．明理》1>其雲狀有若犬，若馬，若白鵠，若眾車；有其狀若人，蒼衣赤首不動，其名曰天衡；……國有游蛇西東，馬牛乃言，犬彘乃連，有狼入於國，有人自天降，市有舞鴟，國有行飛，馬有生角，雄雞五足，有豕生而彌，雞卵多毈，有社遷處，有豕生狗。國有此物，其主不知驚惶亟革，上帝降禍，凶災必亟。其殘亡死喪，殄絕無類，流散循饑無日矣。此皆亂國之所生也，不能勝數，盡荊2>、越3>之竹，猶不能書。 〔注解〕 (1) 典故或見於戰國齊．孫臏《孫臏兵法．奇正》。 (2) 荊：荊州，中國古代九州之一。地約當今湖南、湖北二省及四川省東南部、貴州省東北部與廣東省北部西隅連、連山二縣及廣西省全縣等地。 ...
吳牛喘月     
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意思，便也笑著說：「我像吳牛一樣，只要見到了月亮就會氣喘吁吁。」 補充(1)相似詞：蜀犬吠日、遼東白豕、越犬吠雪、少見多怪、臨事而懼、見識淺短、草木皆兵、風聲鶴唳(2)相反詞：習以為常、不足為奇、家常便飯、司空見慣、數見不鮮、多如牛毛 實例凡事要處變不驚，沉著應付，切莫像「吳牛喘月」一樣，驚懼過度，否則將貽笑大方。 參考資料(1)馬玲華 著「成語選粹」，p.127-128，幼獅文化事業公司(2)世一標準字典編輯委員會，「成語大辭典(上)」，p.298，世一文化事業股份有限公司
左右逢源     
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02.清．朱彝尊〈合刻集韻類篇序〉：「學詩者得而誦習之，既免四羊三豕之失，而音無奪倫，紐分畛域，注相引證，庶乎取諸左右逢源矣夫。」
豫     
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1.安樂、逸樂。《爾雅．釋詁上》：「豫，樂也。」宋．邢昺．疏：「豫者，逸樂也。」《新五代史．卷三七．伶官傳．序》：「憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。」
2.易經卦名。六十四卦之一。坤（☷）下震（☳）上。象徵萬物被陽氣而生生不息。
3.河南省的簡稱。
4.姓。如戰國時晉國有豫讓。
1.巡遊。《孟子．梁惠王下》：「吾王不遊，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？」
2.喜悅。《書經．金縢》：「王有疾，弗豫。」
3.欺騙。《荀子．儒效》：「魯之粥牛馬者不豫賈，必蚤正以待之也。」漢．桓寬《鹽鐵論．力耕》：「古者商通物而不豫，工致牢而不偽。」
4.參與。通「與」。《左傳．隱公元年》：「豫凶事，非禮也。」《後漢書．卷七八．宦者傳．蔡倫傳》：「及和帝即位，轉中常侍，豫參帷幄。」
1.遲疑不決。如：「猶豫」。《老子》第一五章：「豫焉若冬涉川，猶兮若畏四鄰。」
2.事先。通「預」。《漢書．卷六九．趙充國傳》：「宜遣使者行邊兵豫為備，敕視諸羌，毋令解仇，以發覺其謀。」
彘     
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豬。[例]豕彘
鴻鵠之志     
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「鴻鵠之志」這個成語的意思是比喻人有像鴻鵠一舉千里的遠大志向。《呂氏春秋．士容論》記載：齊國有一個人很會相狗，他鄰居託他買一隻能捕鼠的狗，過了一年才買到。他告訴鄰居說：「這是一條好狗。」鄰居養了幾年，那狗卻不捕鼠，他就告訴相狗的人。那人對他說：「這是一條好狗，牠的志向在追逐獐麋豕鹿，而不在捕鼠；你把牠的腳綁起來，牠就會開始捕鼠了。」鄰人就把狗的後腳綁著，狗果然捕鼠了。驥驁的氣勢，鴻鵠的大志，有可以印證人心的，就是精誠，有了精誠之心，自然神人相應，那是不能用言語說明的。後來「鴻鵠之志」被用來比喻志向遠大。
蜀犬吠日     
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以比喻少見多怪。 3.故事內容 <<無>> 4.相似、相反詞 相似詞 遼東白豕、越犬吠雪、吳牛喘月。 相反詞 <<無>> 5.例句 5.1 你真是蜀犬吠日，這在外國早已是司空見慣的事了。 5.2 這些自命不凡的專家對於普普藝術相當懷疑，但不過是蜀犬吠日，讓人覺得十分可笑。
豪     
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1.參見「豪豬」條。
2.才德智能出眾的人。如：「英豪」、「文豪」。《三國志．卷七．魏書．呂布傳》：「君以千里之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦足以為人豪。」
3.統帥、魁首。《後漢書．卷八七．西羌傳．羌無弋爰劍傳》：「諸羌見爰劍被焚不死，怪其神，共畏事之，推以為豪。」
4.有錢有勢或仗勢橫行的人。如：「富豪」、「土豪劣紳」。
5.細長的毛。通「毫」。《商君書．弱民》：「今離婁見秋豪之末，不能以明目易人。」
6.姓。如宋代有豪彥。
1.爽快、沒有拘束的。如：「豪邁」、「豪放」。《史記．卷七七．魏公子傳》：「平原君之游，徒豪舉耳，不求士也。」
2.勢大而量多的。如：「豪雨」。宋．陸游〈雪夜〉詩：「三更天地闇，雪急風愈豪。」
3.奢華。如：「豪華」。
強橫、橫暴。《漢書．卷二四．食貨志下》：「故大賈畜家不得豪奪吾民矣。」
乘風破浪     
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2.南朝宋宗慤年少時，有一次，叔父宗柄問他的志向如何？宗慤回答說：「願乘長風破萬里浪。」見《宋書．卷七六．列傳．宗慤》。後以喻志向遠大，不畏艱難，奮勇前進。《孽海花》第二四回：「東海湄，扶桑涘，欲往從之多蛇豕！乘風破浪從此始。」也作「長風破浪」。
仁至義盡     
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《禮記．郊特牲》天子大蜡八。伊耆氏始為蜡。蜡也者，索也，歲十二月，合聚萬物而索饗之也。蜡之祭也，主先嗇而祭司嗇也，祭百種以報嗇也。饗1>農2>及郵表畷3>、禽獸，仁之至，義之盡也。古之君子，使之必報之。迎貓，為其食田鼠也；迎虎，為其食田豕也，迎而祭之也。祭坊與水庸，事也。 〔注解〕 (1) 饗：音ㄒ｜ㄤˇ，祭祀。通「享」。 (2) 農：指農官田畯。 (3) 郵表畷：指農官在田間監督農民耕作之處所。畷，音ㄓㄨㄛˊ，田間的小路。
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