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處罰
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相似詞：懲罰、處分、責罰
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賞罰分明
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依功行賞，論罪責罰，處理得清清楚楚。《漢書．卷七六．張敞傳》：「敞為人敏疾，賞罰分明，見惡輒取。」《三國演義》第三回：「董卓為人敬賢禮士，賞罰分明，終成大業。」也作「賞罰嚴明」。
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不為已甚
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不做過分的事。語出《孟子．離婁下》：「仲尼不為已甚者。」後常指對人的責罰或批評要適可而止，不可太過分。
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肉袒負荊
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兩人反而從此成為生死與共的好朋友。後來這個故事被濃縮成「負荊請罪」，用來比喻主動向對方承認錯誤，請求責罰和原諒。
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懲戒
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2.責罰以示警戒。如：「公務員違法、失職時，應受懲戒。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「奸慝懲戒，實良史之直筆。」
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家法
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「家法」亦名「師法」，是指漢代各家經學的標準學說。西漢初年的經學講求微言大義，尚無所謂家法；當時傳授經學的大師有田何傳〔易經〕，伏生傳〔尚書〕，申培公、轅固公、韓嬰等傳〔詩經〕，高堂生傳〔禮〕，胡母生和董仲舒傳〔公羊春秋〕。初各家所傳，大體上只是註解字詞，闡釋大義；後來漸次相傳，各代弟子賡續有所發揮，因而逐漸趨於細密，並發生分化。又因漢代以經學取士，各學派為爭取出路而競爭，詮釋愈益新巧繁複，以求勝過其他家派。至宣帝時，鑒於經說紛歧，乃召開石渠閣會議討論經學；會後確立某些派別的說法為官方認定的標準學說，並做為取士的標準。這些學說遂因此取得權威地位，而為後來的學習者所遵循；這類的標準學說便稱為...
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動常得咎
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此處所列為「動輒得咎」之典故說明，提供參考。韓愈是唐代著名的文人，他精通六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章自成一家，為後世治古文者所取法。登進士第後，曾任國子博士、監察御史等職，卻因直言敢諫，屢次犯怒被貶，久久不得升遷。韓愈自認才高，不應受此待遇，因此作〈進學解〉一文以抒己憤。該文採問答方式，以國子先生喻己，假托學生之言，抒發自己才高卻不受重用的不滿，卻說自己不過是一介庸才，符合目前的低位閒差，用以自我解嘲。文中的「跋前躓後，動輒得咎」就是學生描述國子先生（韓愈）在官場上的處境艱難，一有舉動就會遭受責罰，進退兩難，而屢遭貶謫。後來「動輒得咎」就被用來形容人處境困難，極易受到責難。
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蒲鞭之政
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不施重刑，只用蒲鞭責罰以示懲戒。比喻寬厚仁慈的政治。南朝梁．江淹〈始安王拜征虜將軍南兗州刺史章〉：「臣職右南陽，謝蒲鞭之政。」
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轉移
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理性的，非邏輯的，甚至不是事實，教師對學生經由轉移而來的不合理或無中生有的舉動，要審慎處理，不宜立刻責罰或冷嘲熱諷，應以開放的對策接納他，並隨機給予正確的回應。學生在學校裡如果能獲得良好的經驗，有助於消除往日經驗的不正常情感，教師對學生轉移到他身上的種種情緒反應，應以緩和與支持的態度處理。 關鍵字中文關鍵字：轉移英文關鍵字：Transference 參考資料鄭石岩著。心理分析與教育。1990初版。頁68-69。遠流出版事業股份有限公司。
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獎賞
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相反詞：懲罰、責罰
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士