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自命不凡
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※《聊齋志異．卷九．楊大洪》大洪楊先生漣，微時1>為楚名儒，自命不凡。科試後，聞報優等者，時方食，含哺出問：「有楊某否？」答云：「無。」不覺嗒然自喪，嚥食入鬲，遂成病塊，噎阻甚苦。眾勸令錄遺才；公患無貲，眾醵十金送之行，乃強就道。夜夢人告之云：「前途有人能愈君疾，宜苦求之。」臨去，贈以詩，有「江邊柳下三弄笛，拋向江心莫嘆息」之句。明日途次，果見道士坐柳下，因便叩請。道士笑曰：「子誤矣，我何能療病？請為三弄可也。」因出笛吹之。公觸所夢，拜求益切，且傾囊獻之。道士接金，擲諸江流。公以所來不易，啞然驚惜。道士曰：「君未能恝然耶？金在江邊，請自取之。」公詣視果然。又益奇之，呼為仙。道士漫指曰：「我非仙...
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優
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寬厚。《後漢書．卷一五．李通傳》：「（李通）自為宰相，謝病不視事，連年乞骸骨，帝每優寵之。」《明史．卷二五一．徐光啟傳》：「御史言光啟、以偉相繼沒，蓋棺之日，囊無餘貲，請優恤以媿貪墨者。」
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腰纏萬貫
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「貫」是古代計算錢幣的單位，一千錢為一貫，由此可以想見一個「腰纏萬貫」的人，應該是個擁有龐大資產的富人。「腰纏萬貫」這句成語，其實是由「腰纏十萬貫」演變而來。在南朝梁人殷芸的《小說．卷六．吳蜀人》中記載著一則故事：有幾個人聚在一起談論各自的志願，有人說「願為揚州刺史」，有人說「願多貲（ㄗ）財」，還有人說「願騎鶴上昇」，這三個人的志願其實就是當官、發財、成仙，也是一般人最普遍的渴望。而在他們三人說完後，又有一人跟著說出他的志願是：「腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。」也就是帶著很多的財富，成仙駕鶴，前往揚州就任刺史，把前面三個人的願望都包含進去了，表示他希望能三者兼得。後來「腰纏萬貫」這句成語便從這裡演變...
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粉墨登場
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02.清．梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆．卷五．清勤堂隨筆》：「粉墨登場，所費不貲。致滋喧雜之煩，殊乏恬適之趣。」
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包藏禍心
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04.《聊齋志異．卷五．柳氏子》：「主人驚曰：『何罵父？』答曰：『彼是我何父！初與義為客侶，不圖包藏禍心，隱我血貲，悍不還。今願得而甘心，何父之有！』」
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世故
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1.泛指世間一切的事務。《列子．楊朱》：「衛端木叔者，子貢之世也。藉其先貲，家累萬金。不治世故，放意所好。」《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「機務纏其心，世故繁慮。」
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依然故我
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04.清．宣鼎《夜雨秋燈錄三集．卷二．轉女為男》：「王謂之曰：『閣下與當世名公友，而僅諸生，修貲至巨萬，而仍寒士，依然故我，徒勞無功，竊為君不取也。」」
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剝削
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壓榨、搜刮。《梁書．卷三八．賀琛傳》：「故為吏牧民者，競為剝削，雖致貲巨億，罷歸之日，不支數年，便已消散。」唐．魏徵〈為李密檄滎陽守郇王慶文〉：「剝削黔黎，塗毒天下。」
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說明
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1.用言語或文字來解釋明白。《初刻拍案驚奇》卷五：「今當與公說明，公前生是個大商，有二千萬貲財。」《紅樓夢》第六八回：「你就願意給，也要三媒六證，大家說明，成個體統纔是。」
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傾倒
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1.全部倒出，指竭盡所有。宋．洪邁《夷堅志．卷十四．蔡郝妻妾》：「其家多貲，悉傾倒以獻，僅得免。」
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貓頭鷹博士
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